1
00:00:01,709 --> 00:00:22,417
क्योंकि जीवन का लक्ष्य कैवल्य नामक परम एकांत
है, और स्वयं भगवान भी एकांत में हैं।

2
00:00:22,417 --> 00:00:40,417
स्वयं की ओर उन्मुख होकर, आध्यात्मिक साधना, आध्यात्मिक अभ्यास,
इस सर्वोच्च लक्ष्य की प्राप्ति की दिशा में प्रयास करना।

3
00:00:40,417 --> 00:00:53,680
एकाकीपन में हमारे भीतर एक प्रकार
के एकाकीपन का विकास भी शामिल है।

4
00:00:53,680 --> 00:01:07,150
क्या हम इस दुनिया में अकेले हैं, या
हम इस दुनिया में अकेले नहीं हैं?

5
00:01:07,150 --> 00:01:10,350
अकेलेपन के दो प्रकार होते हैं।

6
00:01:10,350 --> 00:01:27,140
एक तो मानव समाज द्वारा त्यागे जाने और उपेक्षित महसूस
करने की निराशाजनक और हताश करने वाली भावना है।

7
00:01:27,140 --> 00:01:35,170
दुर्भाग्यपूर्ण मनोवैज्ञानिक एकांत का
शिकार, मानो किसी जेल में बंद हो।

8
00:01:35,170 --> 00:01:45,082
यह एक प्रकार का अकेलापन है, जहाँ
एक बाहरी बल का प्रभाव होता है।

9
00:01:45,082 --> 00:01:49,710
आपको अकेले रहने की छूट है।

10
00:01:49,710 --> 00:02:00,780
यह कानूनी प्रकृति का दंड है, और यह कोई खुशी
से स्वीकार की जाने वाली बात नहीं है।

11
00:02:00,780 --> 00:02:11,050
एक और तरह का अकेलापन होता है, जिसे
आप स्वयं पर थोपते हैं क्योंकि आप

12
00:02:11,050 --> 00:02:19,874
कुछ चीजों से घृणा करना, समाज में प्रचलित
परिस्थितियों से नाखुश होना

13
00:02:19,874 --> 00:02:27,415
और आसपास की परिस्थितियाँ।
कोई दूर रहना चाहेगा।

14
00:02:27,415 --> 00:02:32,430
इन परिस्थितियों से दूर, कहीं
और जाकर अकेले रहना।

15
00:02:32,430 --> 00:02:39,957
जब लोग क्रोधित होते हैं, तो वे किसी
से भी बात नहीं करना चाहते।

16
00:02:39,957 --> 00:02:46,610
"मुझसे बात मत करो!" एक क्रोधित
व्यक्ति का यही जवाब होगा।

17
00:02:46,610 --> 00:02:49,420
वे खाना नहीं खाना चाहते।

18
00:02:49,420 --> 00:02:56,700
वे गुस्से की तीव्रता के कारण
कहीं अकेले बैठना चाहते हैं।

19
00:02:56,700 --> 00:03:03,665
यह भी एक प्रकार का अकेलापन है
जो व्यक्ति स्वयं पर थोपता है।

20
00:03:03,665 --> 00:03:08,090
पूरी तरह से नकारात्मक कारणों से।

21
00:03:08,090 --> 00:03:21,040
अकेलेपन के कई अन्य प्रकार भी होते हैं जो व्यक्ति को अपने
भीतर महसूस होते हैं जब वह किसी बीमारी से ग्रस्त होता है।

22
00:03:21,040 --> 00:03:25,450
अपना सब कुछ खो दिया।

23
00:03:25,450 --> 00:03:33,914
सारी संपत्ति चली गई, रिश्तेदार, सगे-संबंधी
साथ छोड़ गए, कारोबार ठप हो गया।

24
00:03:33,914 --> 00:03:42,209
नाकामयाबी, शेयर बाजार धराशायी, करोड़ों
का नुकसान, धरती तक कांप रही है

25
00:03:42,209 --> 00:03:50,299
पैरों के नीचे, और उस समय व्यक्ति को एक दयनीय
प्रकार के अकेलेपन का अहसास होता है।

26
00:03:50,299 --> 00:04:02,640
मैंने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सुना है जो हमेशा शेयर बाजार
के लेन-देन में व्यस्त रहता था, और एक विशेष व्यक्ति

27
00:04:02,640 --> 00:04:11,190
उदाहरण के लिए, उस व्यक्ति ने एक ही पल में सब कुछ खो दिया,
और उसी दिन दिल का दौरा पड़ने से उसकी मृत्यु हो गई।

28
00:04:11,190 --> 00:04:20,739
अपने भीतर महसूस हो रही पीड़ा और अकेलेपन
के कारण उसने यह हमला किया।

29
00:04:20,739 --> 00:04:27,820
उसके महत्वपूर्ण अंगों में प्रवेश कर उसकी ऊर्जा छीन ली।

30
00:04:27,820 --> 00:04:42,080
लेकिन कैवल्य, जो कि एकांत है,
मनोवैज्ञानिक एकांत नहीं है।

31
00:04:42,080 --> 00:04:49,538
यह वह अकेलापन नहीं है जो इस शरीर से
जुड़े मन द्वारा महसूस किया जाता है।

32
00:04:49,538 --> 00:05:01,288
यह हमारे भीतर की आत्मा का अकेलापन है।
हमारी आत्मा अपने आप में अकेली है।

33
00:05:01,288 --> 00:05:14,913
यह बात समझना बहुत आसान है कि हम
सचमुच इस दुनिया में अकेले हैं।

34
00:05:14,913 --> 00:05:27,204
हम जिन सभी संबंधों की बात कर रहे
हैं - धन, शक्ति और सामाजिक संबंध

35
00:05:27,204 --> 00:05:40,440
-- कुछ अनुकूल परिस्थितियों के एक साथ आने से
कृत्रिम रूप से निर्मित परिस्थितियाँ हैं।

36
00:05:40,440 --> 00:05:48,867
वातावरण चाहे जो भी कारण हो, क्योंकि
जब कोई व्यक्ति जन्म लेता है तो

37
00:05:48,867 --> 00:05:54,496
एक छोटा बच्चा, वह बच्चा पूरी तरह से अकेला है।

38
00:05:54,496 --> 00:05:59,590
इसमें कोई गुण नहीं है; इसमें संबंधों
की कोई चेतना नहीं है।

39
00:05:59,590 --> 00:06:07,229
इसे यह पता नहीं हो सकता कि यह
किसी का है या कोई इसका है।

40
00:06:07,229 --> 00:06:13,840
इस संसार में जीवन के दौरान कुछ वर्षों का
अंतराल होता है जिसे हम जीवन कहते हैं।

41
00:06:13,840 --> 00:06:22,596
जब जीवन का वह दौर समाप्त हो जाता है, तो एक
और अकेलापन मन में घर कर जाता है, यानी

42
00:06:22,596 --> 00:06:28,349
इस दुनिया से विदा होने का तरीका।

43
00:06:28,349 --> 00:06:39,360
उस समय असहनीय अकेलेपन का अहसास होता
है क्योंकि, मानो एक पल के लिए

44
00:06:39,360 --> 00:06:47,453
बचपन में, वृद्ध व्यक्ति का व्यवहार ऐसा हो जाता
है मानो वह घुटनों के बल चलने वाला बच्चा हो।

45
00:06:47,453 --> 00:06:56,030
मन निरक्षर की तरह बड़बड़ाता है,
कुछ भी और सब कुछ कहने लगता है।

46
00:06:56,030 --> 00:07:04,578
एक अनपढ़ बच्चा बोलने लगता है। उस समय मन
में अनियमित इच्छाएँ उत्पन्न होती हैं।

47
00:07:04,578 --> 00:07:17,036
जबकि वास्तव में बचपन में बाह्य संबंधों
की चेतना नहीं होती है, वृद्धावस्था में

48
00:07:17,036 --> 00:07:22,828
मृत्यु के समय, वृद्धावस्था में अकेलेपन
की भावना का एक दूसरा पहलू भी होता है।

49
00:07:22,828 --> 00:07:33,578
जब सब लोग चले जाते हैं। किसी व्यक्ति
के गुजरने पर रिश्तेदार पास आते हैं।

50
00:07:33,578 --> 00:07:40,078
वे पूछेंगे, "क्या आप जानते हैं कि मैं
कौन हूँ? क्या आप मुझे पहचानते हैं?"

51
00:07:40,078 --> 00:07:50,850
कभी-कभी पहचान की चेतना
विफल हो जाती है।

52
00:07:50,850 --> 00:07:59,536
भले ही आंखें देख सकें, और आंखों के माध्यम
से व्यक्ति को पहचाना जा सके,

53
00:07:59,536 --> 00:08:04,900
उस संबंध को पूरी तरह से व्यक्त नहीं किया जा सकता।

54
00:08:04,900 --> 00:08:13,749
इसके बाद सुनने की शक्ति भी कम हो जाती है, देखने की शक्ति
भी कम हो जाती है, फिर सुनने की शक्ति भी कम हो जाती है।

55
00:08:13,749 --> 00:08:18,770
विचार करना तो मन से ही शुरू होता
है, लेकिन मन भी विफल हो जाता है।

56
00:08:18,770 --> 00:08:27,869
अंत में केवल प्राण ही शेष रहता है। प्राण के समाप्त
होने पर इस शरीर से मुक्ति मिल जाती है।

57
00:08:27,889 --> 00:08:40,086
सामाजिक जीवन के आदी व्यक्ति के
लिए यह निकास एक अलग तरह का है।

58
00:08:40,086 --> 00:08:49,200
भव्य सार्वजनिक जीवन जीना सबसे बुरी
चीज है जिसकी कल्पना की जा सकती है।

59
00:08:49,200 --> 00:09:00,149
हर किसी में, विशेषकर आध्यात्मिक साधकों में,
इतनी बुद्धिमत्ता का होना आवश्यक है।

60
00:09:00,149 --> 00:09:07,618
जब अकेलेपन में ही हमारा इस दुनिया में आना
तय था, तब अकेलापन ही हमारी स्थिति थी।

61
00:09:07,618 --> 00:09:13,359
प्रस्थान करते समय हम जिस स्थिति में
प्रवेश करेंगे, ऐसा क्यों होगा कि

62
00:09:13,359 --> 00:09:21,222
हम बीच में अकेलेपन का अनुभव नहीं करते,
और हमारे पास एक बिल्कुल अलग एहसास है।

63
00:09:21,222 --> 00:09:30,329
बहुत सी ऐसी चीजें हैं, जिन्हें हम आते समय अपने साथ
नहीं लाए थे, और न ही जाते समय अपने साथ ले जाएंगे?

64
00:09:30,329 --> 00:09:40,600
इसलिए हर तरह के सभी रिश्ते एक पूर्ण भ्रम
हैं जो सामाजिक रूप से थोपे जाते हैं।

65
00:09:40,600 --> 00:09:49,576
किसी व्यक्ति के अभ्यस्त मन पर इसका प्रभाव पड़ता है क्योंकि
यदि अकेलेपन की वह भावना, जो उस समय मौजूद थी,

66
00:09:49,576 --> 00:09:57,160
जन्म के समय से लेकर मृत्यु के समय तक का समय
लगभग पचास-साठ वर्षों तक जारी रहता है।

67
00:09:57,160 --> 00:10:06,230
मध्य वर्षों में भी, व्यक्ति इसके
शोक के कारण मर सकता है।

68
00:10:06,230 --> 00:10:15,660
लेकिन प्रकृति की चतुराई यह सुनिश्चित करती
है कि व्यक्ति समय से पहले नष्ट न हो जाए।

69
00:10:15,660 --> 00:10:22,284
इस प्रकार एक भ्रामक संतोष उत्पन्न होता
है कि व्यक्ति के पास सब कुछ है:

70
00:10:22,284 --> 00:10:26,325
मेरे पास बहुत सारी जमीन है।

71
00:10:26,325 --> 00:10:34,020
इस व्यक्ति के जन्म से पहले भी वह भूमि वहां
मौजूद थी, और वह हमेशा वहीं रहेगी।

72
00:10:34,020 --> 00:10:44,630
अप्रभावित, यहाँ तक कि व्यक्ति के इस दुनिया से चले जाने
के बाद भी। फिर भी, "यह मेरी भूमि है। सैकड़ों और

73
00:10:44,630 --> 00:10:51,950
सैकड़ों एकड़ जमीन मेरी है।
मेरे बहुत सारे दोस्त हैं।

74
00:10:51,970 --> 00:11:00,459
जैसे मक्खियाँ एक स्थान से दूसरे स्थान पर चली जाती हैं,
वैसे ही सब कुछ एक व्यक्ति को छोड़कर चला जाता है।

75
00:11:00,459 --> 00:11:03,075
किसी भी समय।

76
00:11:03,075 --> 00:11:15,060
शोक प्रकृति का नियम है क्योंकि
संगति एक कृत्रिम चीज है।

77
00:11:15,060 --> 00:11:21,470
यह एक कृत्रिम स्थिति है जो हमेशा
के लिए कायम नहीं रह सकती।

78
00:11:21,470 --> 00:11:33,616
जब विवेक हमारे जीवन में सर्वोपरि हो जाता
है, तब हमें एहसास होगा कि हम हमेशा

79
00:11:33,616 --> 00:11:40,949
हम अकेले हैं। इस दुनिया में
कोई दोस्त नहीं है क्योंकि

80
00:11:40,949 --> 00:11:46,040
लोगों का मित्रता के
रूप में जुड़ाव

81
00:11:46,040 --> 00:11:53,449
यह कुछ समझौते की व्यवस्थाओं द्वारा निर्धारित है:
"यदि आप ऐसा करते हैं, तो मैं आपका मित्र हूँ।"

82
00:11:53,449 --> 00:11:56,490
अगर तुम ऐसा नहीं करोगे, तो मैं तुम्हारा दोस्त नहीं हूँ।"

83
00:11:56,490 --> 00:12:02,670
तो, आपने दोस्ती में भी एक 'अगर' लगा दिया है।

84
00:12:02,670 --> 00:12:09,800
और यदि वह 'यदि' हटा दिया जाए, तो कोई भी व्यक्ति
किसी अन्य व्यक्ति का मित्र नहीं हो सकता।

85
00:12:09,800 --> 00:12:18,519
यह एक प्रकार का अनुबंध है, जो किसी
संगठन के गठन के समय किया जाता है।

86
00:12:18,519 --> 00:12:25,407
और एक संघ। संगठन या संघ का
कोई अस्तित्व नहीं हो सकता।

87
00:12:25,407 --> 00:12:28,730
लोगों के बीच तब तक कोई समझौता नहीं होता जब तक कि वे
आपस में एक समान व्यवहार करने के लिए सहमत न हों।

88
00:12:28,730 --> 00:12:34,365
विशेष तरीके से, और अपेक्षित
तरीके से आचरण करें।

89
00:12:34,365 --> 00:12:40,870
किसी ऐसे उद्देश्य के लिए जिस
पर वे आपस में सहमत हों।

90
00:12:40,870 --> 00:12:48,389
समाज का यही हाल होता है; समुदाय का यही हाल होता है; राज्यों
का यही हाल होता है; राष्ट्रों का यही हाल होता है।

91
00:12:48,389 --> 00:12:57,990
यदि किसी भी कारण से समझौता टूट जाता है, तो संबंधित
व्यक्ति को स्वयं ही उसका सामना करना पड़ेगा।

92
00:12:57,990 --> 00:13:05,200
एक आध्यात्मिक साधक को अपने भीतर के
इस अकेलेपन को जानना आवश्यक है।

93
00:13:05,200 --> 00:13:13,906
शरीर त्यागते समय ही अकेलेपन का अनुभव
करना अच्छा नहीं है क्योंकि

94
00:13:13,906 --> 00:13:16,240
उस समय यह एक बड़ा झटका लगेगा।

95
00:13:16,240 --> 00:13:22,800
यह बात कि आप सब कुछ खोने वाले हैं,
हम पर थोपी नहीं जानी चाहिए।

96
00:13:22,800 --> 00:13:30,531
ऐसे समय में जब हम इसकी उम्मीद नहीं कर रहे हैं;
लेकिन हमें अभी से इसके लिए तैयार रहना चाहिए।

97
00:13:30,531 --> 00:13:39,580
अगर सबसे बुरा भी हो जाए, तो आपको पता है कि उसका सामना
कैसे करना है क्योंकि इससे बुरा कुछ हो ही नहीं सकता।

98
00:13:39,580 --> 00:13:47,370
मृत्यु से भी कहीं अधिक भयानक, जहाँ आपसे वह सब
कुछ छीन लिया जाता है जिसे आप अपना समझते थे।

99
00:13:47,370 --> 00:13:57,360
यह देखते हुए कि धन और संबंधों का जुड़ाव
अत्यधिक सशर्त है और ऐसा नहीं हो सकता

100
00:13:57,360 --> 00:14:07,069
भरोसा किया जा सकता है - कोई भी किसी न किसी
कारण से आपका साथ छोड़ सकता है - यह

101
00:14:07,069 --> 00:14:11,510
स्वयं में शांति प्राप्त करना आवश्यक है।

102
00:14:11,510 --> 00:14:20,990
यदि शांति बाहरी चीजों जैसे धन-दौलत से जुड़े
संबंधों और संपर्कों से उधार ली जाती है

103
00:14:20,990 --> 00:14:30,489
और लोगों का यह संबंध कि उधार ली गई खुशी और शांति
किसी लेनदार के पैसे की तरह वापस चली जाएगी।

104
00:14:30,489 --> 00:14:35,550
जो लंबे समय तक हमारा साथ नहीं दे पाएगा।

105
00:14:35,550 --> 00:14:38,380
हम उधार की शांति पर नहीं जी सकते।

106
00:14:38,380 --> 00:14:44,655
हमें अपने भीतर आंतरिक शक्ति विकसित
करनी चाहिए, न कि ताकत का।

107
00:14:44,655 --> 00:14:52,700
सत्ता, शक्ति, चुनाव और पद के माध्यम
से हम पर बाहरी रूप से थोपा गया।

108
00:14:52,700 --> 00:15:03,459
आंतरिक शक्ति वह है जिसे व्यक्ति अपने भीतर महसूस
करता है, भले ही सब कुछ उसके पक्ष में न हो।

109
00:15:03,459 --> 00:15:07,738
लेकिन जब सब कुछ खत्म हो जाए तो
किस तरह की ताकत बच सकती है?

110
00:15:07,738 --> 00:15:14,821
आप सोच रहे होंगे कि कोई व्यक्ति आंतरिक रूप से
मजबूत और संतुष्ट कैसे महसूस कर सकता है यदि

111
00:15:14,821 --> 00:15:21,738
सब कुछ चला जाता है, सब कुछ ढह जाता है। ऐसे में
किस प्रकार की आंतरिक शक्ति शेष रह सकती है?

112
00:15:21,738 --> 00:15:31,540
वह आंतरिक शक्ति आपकी मित्रता से आती है,
न कि मनुष्यों और धन-संपन्नता से।

113
00:15:31,540 --> 00:15:36,350
बल्कि प्रकृति के साथ आपकी समग्र
मित्रता के माध्यम से।

114
00:15:36,350 --> 00:15:40,260
हम प्रकृति के मित्र नहीं हैं।

115
00:15:40,260 --> 00:15:46,660
हम अक्सर प्रकृति के विरुद्ध इसलिए खड़े होते
हैं क्योंकि हमें लगता है कि हम पूरी तरह से

116
00:15:46,660 --> 00:15:55,363
हालांकि सच्चाई यह है कि हमारा व्यक्तित्व स्वतंत्र
रूप से गठित होता है, फिर भी यह उधार लिया हुआ है।

117
00:15:55,363 --> 00:16:04,850
अस्तित्व बाहरी प्रकृति से उधार
लिए गए पदार्थों से बना है।

118
00:16:04,850 --> 00:16:14,329
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश से स्वतंत्र होकर, जो हमारे
शरीर का निर्माण करते हैं, हम अस्तित्व में नहीं हैं।

119
00:16:14,329 --> 00:16:16,321
हम प्रकृति के अस्तित्व में हैं। लेकिन हम प्रकृति के प्रति कृतज्ञ नहीं हैं।

120
00:16:16,329 --> 00:16:25,899
हम यह नहीं समझते कि हमारा अस्तित्व उधार
का अस्तित्व मात्र है और हम जीते हैं

121
00:16:25,899 --> 00:16:30,209
क्योंकि प्रकृति हमारे साथ सहयोग कर रही है।

122
00:16:30,209 --> 00:16:37,487
जब प्रकृति आपकी रक्षा करती है, तो आपका अकेलापन
प्रकृति की विशालता में विलीन हो जाता है।

123
00:16:37,487 --> 00:16:43,190
स्वयं ही। एक प्रकार से, संपूर्ण
ब्रह्मांड ही प्रकृति है।

124
00:16:43,190 --> 00:16:48,529
आपके आस-पास के वातावरण में जो कुछ भी है, जिसके
बारे में मैंने आपसे पहले दिन बात की थी।

125
00:16:48,529 --> 00:16:59,903
स्वयं, वह वस्तु और पदार्थ है जिससे
हम बने हैं। ब्रह्मांडीय क्रियाएँ

126
00:16:59,903 --> 00:17:09,010
ये सभी चीजें एक सटीक, दबाव बिंदु की तरह एक साथ आती
हैं, और हमारी व्यक्तिगत पहचान का निर्माण करती हैं।

127
00:17:09,010 --> 00:17:19,730
ब्रह्मांडीय पदार्थ, जो सभी दिशाओं में फैले हुए
हैं, किसी कारणवश एक जगह केंद्रित हो जाते हैं।

128
00:17:19,730 --> 00:17:30,160
वे स्वयं को एक बिंदु पर लाते हैं और एक ऐसी स्थिति का
निर्माण करते हैं जिसे 'मेरी वैयक्तिकता' कहा जाता है।

129
00:17:30,160 --> 00:17:39,861
यदि हमें यह जानकारी है, और यदि हम उन शक्तियों के
संदर्भ में सोचें जिन्होंने इसमें योगदान दिया है

130
00:17:39,861 --> 00:17:48,486
अपने व्यक्तित्व के निर्माण के लिए, हमें अपने अस्तित्व
के लिए कमजोर चीजों पर निर्भर नहीं रहना चाहिए।

131
00:17:48,486 --> 00:17:57,637
अविश्वसनीय मनुष्यों और इस दुनिया की
अविश्वसनीय संपत्ति के साथ संबंध,

132
00:17:57,637 --> 00:18:06,420
लेकिन हम अपने भरोसेमंद मित्र पर
भरोसा करेंगे। जो विश्वसनीय है

133
00:18:06,402 --> 00:18:15,700
हमारा अपना साथी वह है जो हमें
कभी भी नहीं छोड़ेगा।

134
00:18:15,700 --> 00:18:23,460
वह हवा जो बहती है, वह सूरज जो चमकता है,
वह हवा जिसमें हम सांस लेते हैं, जो

135
00:18:23,460 --> 00:18:32,179
ब्रह्मांडीय रूप से कार्यरत, वे हर जगह
काम करने वाली ईश्वर की उंगलियां हैं।

136
00:18:32,179 --> 00:18:42,985
दार्शनिकों, रहस्यवादियों का कहना है कि आध्यात्मिक
जीवन अकेलेपन की एक प्रक्रिया है जो आगे बढ़ती है।

137
00:18:42,985 --> 00:18:53,470
अकेला - छोटा 'ए' धीरे-धीरे बढ़कर सबसे
बड़े 'ए' (कैपिटल 'ए') तक पहुँचता है।

138
00:18:53,470 --> 00:18:59,650
इस संसार में सब कुछ अकेला है।

139
00:18:59,650 --> 00:19:04,652
एक वस्तु का दूसरी वस्तु
से संबंध कृत्रिम है।

140
00:19:04,652 --> 00:19:10,980
किसी भी परिस्थिति में दो चीजों
को आपस में नहीं जोड़ा जा सकता।

141
00:19:10,980 --> 00:19:14,170
अंततः प्रकृति का नियम एकांत ही है।

142
00:19:14,170 --> 00:19:20,693
प्रकृति अविभाज्य एकता है, और
स्वयं में एकाकीपन भी है।

143
00:19:20,693 --> 00:19:32,401
सभी चीजें अपने सहयोगात्मक स्वरूप में स्वयं-स्वयं
विद्यमान रहती हैं, जो उत्पन्न होता है

144
00:19:32,401 --> 00:19:37,443
प्रत्येक व्यक्ति में मौजूद संपूर्ण
प्रकृति की कार्यप्रणाली का विवरण।

145
00:19:37,443 --> 00:19:43,609
हालांकि हम यहां बैठे कई लोगों की तरह दिखते हैं, लेकिन
हम सब एक ही खानदान के छोटे-छोटे टुकड़े हैं।

146
00:19:43,609 --> 00:19:52,234
सार्वभौमिक पदार्थ, जो हमें एक दूसरे के समान
बनाता है, जैसे कि हम मूर्तियों से बने हों।

147
00:19:52,234 --> 00:20:00,734
संगमरमर में एक समानता यह है कि वे जिस पदार्थ से बने
होते हैं, वे सभी एक ही पदार्थ से बने होते हैं।

148
00:20:00,734 --> 00:20:08,690
नक्काशीदार आकृति के आकार और रूपरेखा
के बावजूद संगमरमर ही सबसे अच्छा है।

149
00:20:08,690 --> 00:20:16,984
ध्यान के दौरान, कम से कम स्वयं
के साथ एकांत में समय बिताना।

150
00:20:16,984 --> 00:20:20,817
यह अत्यंत आवश्यक है।

151
00:20:20,817 --> 00:20:28,000
आपके जीवन में कभी न कभी ऐसा समय जरूर आना चाहिए जब
आपको लगे कि आप अकेले हैं और सिर्फ आप ही हैं।

152
00:20:28,000 --> 00:20:37,359
लोग अक्सर तब दुखी होते हैं जब वे पूरी तरह से अकेले होते
हैं। जब आपके पास करने के लिए कोई काम नहीं होता,

153
00:20:37,359 --> 00:20:44,400
जब आप दिन भर का अपना काम पूरा कर लें,
दोपहर का भोजन और रात का खाना खा लें,

154
00:20:44,400 --> 00:20:54,070
कोई आपसे बात करने नहीं आता, आप बस बाज़ार
या क्लब की ओर निकल जाते हैं ताकि

155
00:20:54,070 --> 00:21:00,820
आप लोगों को देख सकते हैं और उनसे बातचीत कर सकते हैं
क्योंकि अकेले रहना, बिना किसी मित्र के रहना,

156
00:21:00,820 --> 00:21:09,608
दुःख अदृश्य और अनकहा होता है। क्या अकेले
होने पर किसी को दुःख का अनुभव होता है?

157
00:21:09,608 --> 00:21:14,983
मेरे पति कहाँ हैं? मेरी पत्नी कहाँ
है? मेरे बच्चे कहाँ हैं? मेरे...

158
00:21:14,983 --> 00:21:19,275
रिश्तेदार? मुझे इन मेहमानों के आने
की उम्मीद थी। ये मेहमान कहाँ हैं?

159
00:21:19,275 --> 00:21:21,275
अगर वे नहीं आते हैं, तो हम खुश नहीं हैं।

160
00:21:21,275 --> 00:21:33,525
उनका आना, उनका सहयोग, और हमारे साथ उनकी
एकता की भावना हमें खुशी देती है।

161
00:21:33,525 --> 00:21:38,240
मेरा बच्चा, मेरी बेटी, मेरा
बेटा, मेरा यह, मेरा वह।

162
00:21:38,240 --> 00:21:45,524
यदि किसी भी कारण से ये अलग हो जाते हैं, तो हमारे सामने एक ऐसी विकट
परिस्थिति आ सकती है जो हमें भविष्य में प्रभावित कर सकती है।

163
00:21:45,524 --> 00:21:51,110
किसी भी क्षण, हम पल भर में भटकी
हुई आत्माएं बन जाएंगे।

164
00:21:51,110 --> 00:22:00,300
आध्यात्मिक साधक के लिए यह महसूस करना आवश्यक
है कि वह कभी भी भटकी हुई आत्मा नहीं है।

165
00:22:00,300 --> 00:22:04,024
आत्मा अपने आप में सदा पूर्ण होती है।

166
00:22:04,024 --> 00:22:08,370
इसके लिए केवल इसकी एकाकीपन को स्वीकार करने की आवश्यकता है।

167
00:22:08,370 --> 00:22:16,279
इसलिए जब आप ध्यान के लिए बैठते हैं, या ध्यान
की अवस्था में न होते हुए भी, जब आप

168
00:22:16,279 --> 00:22:25,549
किसी भी प्रकार के बाहरी जुड़ाव के बिना, आप स्वयं
को इस दृढ़ विश्वास में समाहित कर सकते हैं।

169
00:22:25,549 --> 00:22:37,230
स्वर्ग की शक्तियों द्वारा आपकी
सदा रक्षा की जाती है।

170
00:22:37,230 --> 00:22:47,690
"जो व्यक्ति स्वयं में संतुष्ट है, वह
अपने परिवेश से सुरक्षित रहता है।"

171
00:22:47,690 --> 00:22:51,340
शास्त्रों में यही लिखा है।

172
00:22:51,340 --> 00:23:00,273
Sarva diso balim asmai haranti: "आसमान की
आठों दिशाएँ तुम्हारे सामने झुक जाएँगी"

173
00:23:00,273 --> 00:23:10,648
और आपको प्रणाम करते हैं।" Sarva
diso balim asmai haranti.

174
00:23:10,648 --> 00:23:16,065
सर्वं अस्मित उपसिता, तद्
व्रतं तद् व्रतम्।

175
00:23:16,065 --> 00:23:26,190
इस बात पर भरोसा रखें कि आप प्रकृति की स्थायी शक्तियों
के साथ निरंतर मैत्रीपूर्ण संबंध में हैं।

176
00:23:26,190 --> 00:23:29,450
वे आपको कभी नहीं छोड़ेंगे।

177
00:23:29,450 --> 00:23:41,815
इस उद्देश्य के लिए, अकेले रहने की संतुष्टि
के अभ्यस्त होने के लिए, तीव्र

178
00:23:41,815 --> 00:23:52,898
स्वयं के बारे में आंतरिक
खोज का अभ्यास आवश्यक है।

179
00:23:52,898 --> 00:23:59,898
"मेरी अहमियत क्या है?"
यह सवाल खुद से पूछिए।

180
00:23:59,898 --> 00:24:09,731
बड़ा आदमी हो या छोटा आदमी, अधिकारी हो या न
हो, जो भी हो, हर किसी को एक सवाल पूछने दो।

181
00:24:09,731 --> 00:24:14,397
स्वयं से: "मेरा मूल्य क्या
है? मेरी कीमत क्या है?"

182
00:24:14,397 --> 00:24:22,106
क्या मुझमें किसी भी प्रकार के बाहरी जुड़ाव
से स्वतंत्र रूप से कोई मूल्य है?

183
00:24:22,106 --> 00:24:33,606
आप अपने बेडरूम में अकेले हैं, जब आपको कोई नहीं
देखता, जब आप एक छोटे से कमरे में अलग-थलग हैं

184
00:24:33,606 --> 00:24:44,064
अपने घर के एक कोने में, उससे
जुड़ी अहमियत को त्याग दें।

185
00:24:44,064 --> 00:24:48,772
आपको बाहरी परिस्थितियों के हवाले करके।

186
00:24:48,772 --> 00:24:54,890
अपने आप से एक प्रश्न पूछें: "इस
दुनिया में मेरा क्या महत्व है?"

187
00:24:54,890 --> 00:25:02,929
ईमानदारी से कहूँ तो, यदि आप स्वयं से प्रश्न पूछें, तो
आपको पता चलेगा कि इसमें कोई बड़ी अहमियत नहीं है।

188
00:25:02,929 --> 00:25:06,190
स्वयं से संबंधित।

189
00:25:06,190 --> 00:25:12,010
लेकिन क्या हमेशा यह महसूस करना जरूरी
है कि व्यक्ति महत्वहीन है?

190
00:25:12,010 --> 00:25:18,490
हममें अंतर्निहित रूप से एक महत्व
है, जिसे हम भूल गए हैं, और

191
00:25:18,490 --> 00:25:26,625
हम दुखी, महत्वहीन, सीमित, स्थानीयकृत
और दयनीय महसूस करते हैं क्योंकि

192
00:25:26,625 --> 00:25:34,021
बाहरी दुनिया की परिस्थितियों के
साथ हमारे जुड़ाव का महत्व जो कि

193
00:25:34,021 --> 00:25:38,355
कृत्रिम रूप से स्वयं से जुड़ने के लिए बनाया गया।

194
00:25:38,355 --> 00:25:47,890
चीजों के साथ मनोवैज्ञानिक संबंध का जानबूझकर किया
गया अलगाव, जो जरूरी नहीं कि जबरदस्ती हो।

195
00:25:47,890 --> 00:26:00,188
जीवन की परिस्थितियाँ हम पर जो दबाव डालती हैं, वे हमें
अपने वास्तविक स्वरूप की खोज की ओर ले जानी चाहिए।

196
00:26:00,188 --> 00:26:05,510
सारगर्भितता या सारहीनता का।

197
00:26:05,510 --> 00:26:14,300
यदि आपके भीतर समावेशिता की दृढ़ विश्वास
से उत्पन्न अपनी स्वयं की शक्ति है और

198
00:26:14,300 --> 00:26:21,521
विचारों का पूर्ण सामंजस्य, जो समग्र रूप से प्रकृति के
साथ सह-विस्तारित हो, तब कोई त्रुटि नहीं होनी चाहिए।

199
00:26:21,521 --> 00:26:25,604
अकेले रहने में कठिनाई।

200
00:26:25,604 --> 00:26:37,320
यह वास्तव में एक विशाल एकांत है, एकांत का विस्तारित
रूप है - सामाजिक रूप से विस्तारित नहीं।

201
00:26:37,320 --> 00:26:42,419
लेकिन दार्शनिक रूप से विस्तारित, आध्यात्मिक रूप से विस्तारित।

202
00:26:42,419 --> 00:26:50,419
आपकी आत्मा ने बाहरी प्राणियों की आत्माओं को स्पर्श
किया है, और इसीलिए आपको वह अकेलापन महसूस होता है।

203
00:26:50,419 --> 00:27:02,645
उस समय एक आध्यात्मिक एकांत होता है, मानो
ईश्वर के एकांत का प्रतिबिंब हो।

204
00:27:02,645 --> 00:27:13,550
मुझे मिल्टन की "पैराडाइज़ लॉस्ट" की एक पंक्ति याद
आती है जहाँ आदम, सृष्टि के सृजन के बाद, देखता है

205
00:27:13,550 --> 00:27:22,730
उसके चारों ओर विशाल प्रकृति फैली हुई थी,
जिसमें एक चीज दूसरी चीज से जुड़ी हुई थी।

206
00:27:22,730 --> 00:27:25,770
यहां पेड़ और जानवर हैं। वे
एक समूह में रहते हैं।

207
00:27:25,799 --> 00:27:29,853
लेकिन उसके पास कुछ नहीं है।
वह भगवान से शिकायत करता है।

208
00:27:29,870 --> 00:27:34,770
यह बाइबिल में नहीं है। यह
केवल मिल्टन का विचार है।

209
00:27:34,780 --> 00:27:38,980
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर से शिकायत करता
है, "हे मेरे प्रभु, मैं अकेला हूँ।"

210
00:27:38,980 --> 00:27:41,770
तुमने मुझे कोई दोस्त नहीं दिया।

211
00:27:41,770 --> 00:27:51,645
हे प्रभु, सर्वशक्तिमान ईश्वर, उससे उत्तर देते हैं: "मेरे
प्यारे बच्चे, क्या तुम जानते हो कि मैं अकेला हूँ?"

212
00:27:51,645 --> 00:28:04,978
मेरे कोई दोस्त नहीं हैं। मेरा कोई संबंध नहीं है। मैं
अकेला हूँ, अपने आप में। क्या आप यह जानते हैं?

213
00:28:04,978 --> 00:28:10,978
क्या आप कह सकते हैं कि मैं एक दुखी व्यक्ति
हूँ क्योंकि मेरे आस-पास कोई नहीं है?

214
00:28:10,978 --> 00:28:15,289
क्या मैं अकेला हूँ? मुझसे यह सीखो।

215
00:28:15,289 --> 00:28:20,436
यह वह उत्तर है जो प्रभु आदम को तब
दे रहे थे जब उसने शिकायत की थी।

216
00:28:20,436 --> 00:28:26,670
सामाजिक मेलजोल की सुविधाओं का अभाव।

217
00:28:26,670 --> 00:28:38,870
शुरुआत में, हमारे भीतर जो अकेलापन महसूस होता
है, वह सबसे दुखद और सबसे अवांछित होता है।

218
00:28:38,870 --> 00:28:44,040
और दुःख उस अकेलेपन का स्वरूप
है जिसे हम महसूस करते हैं।

219
00:28:44,040 --> 00:28:48,394
"ओह, मुझे कोई नहीं चाहता। मैं ऐसी ही हूँ।"

220
00:28:48,430 --> 00:28:53,620
अगर आप सब कुछ चाहते हैं, तो हर कोई आपको चाहेगा।

221
00:28:53,620 --> 00:28:58,570
दुनिया आपके प्रति उसी तरह प्रतिक्रिया करती है
जिस तरह आप खुद के प्रति प्रतिक्रिया करते हैं।

222
00:28:58,570 --> 00:29:08,768
लेकिन हमें इस तरह की चीजों के लिए कोई भावना
नहीं है, और हमारी भावना सम्मान में है।

223
00:29:08,768 --> 00:29:12,477
केवल सामाजिक संगठनों के लिए।

224
00:29:12,477 --> 00:29:21,685
हमारी आंतरिक शक्ति किसी भी प्रकार के सामाजिक
संपर्क पर निर्भर नहीं करती क्योंकि वह

225
00:29:21,685 --> 00:29:24,518
यह स्वभाव से भंगुर होता है और
किसी भी क्षण टूट सकता है।

226
00:29:24,518 --> 00:29:31,477
यह हो सकता है, कोई बात नहीं। इसे होने दो,
लेकिन आप इस पर हमेशा निर्भर नहीं रह सकते।

227
00:29:31,477 --> 00:29:42,601
इस दुनिया में कोई ऐसा नहीं है जो वास्तव में
आपको चाहता हो, और आपसे सच्चा प्यार करता हो।

228
00:29:42,601 --> 00:29:51,560
कोई भी प्रतिकूल परिस्थिति आपके
भीतर इस तथ्य को प्रकट कर देगी।

229
00:29:51,560 --> 00:29:58,893
क्या आप मानते हैं कि हर जगह हमेशा
अनुकूल परिस्थितियां बनी रहेंगी?

230
00:29:58,893 --> 00:30:10,460
जिन तथाकथित अनुकूल परिस्थितियों के बीच हम
जी रहे हैं, वे कथित तौर पर अनुकूल हैं।

231
00:30:10,460 --> 00:30:19,010
यह हमारे पिछले जीवन में किए
गए कुछ कर्मों का परिणाम है।

232
00:30:19,010 --> 00:30:25,350
आपने जरूर कुछ दान-पुण्य, कुछ अच्छे
काम, लोगों की कुछ सेवा की होगी।

233
00:30:25,350 --> 00:30:34,340
आपने अपने आस-पास के समाज के प्रति जो अच्छे कर्म
किए, उनकी शक्ति से यह प्रभाव उत्पन्न होता है।

234
00:30:34,340 --> 00:30:42,940
अब, इस मानवीय संबंधों की दुनिया में, आपको मित्रों
के बीच होने की संतुष्टि प्राप्त होती है।

235
00:30:42,940 --> 00:30:45,429
संबंध और सहयोग।

236
00:30:45,429 --> 00:30:54,475
लेकिन जैसे कर्म अपने फल सहित नष्ट हो जाते हैं,
वैसे ही उनके परिणाम भी नष्ट हो जाते हैं, और वह

237
00:30:54,475 --> 00:31:01,059
जो आया है वह जाएगा भी।
सर्वे क्षयन्त निश्चयः

238
00:31:01,059 --> 00:31:12,308
पतनन्तं समुच्चयः, संयोगथ विप्रयोगान्तं
मरणन्तं वो जीवितः।

239
00:31:12,308 --> 00:31:21,970
महाभारत हमें एक अंतिम संदेश देता है: "किसी
भी प्रकार का संचय, चाहे वह कुछ भी हो

240
00:31:21,970 --> 00:31:32,309
अपनी प्रकृति के कारण, इसका अंत
उस संचय के विघटन में होगा।

241
00:31:32,309 --> 00:31:42,059
वस्तुओं का संग्रह अंततः उस संग्रह के
भागों के विखंडन में परिणत होगा।

242
00:31:42,059 --> 00:31:55,490
समाज में अधिकार और शक्ति में हर वृद्धि अंततः
निम्नतम स्तर पर पतन की ओर ले जाती है।

243
00:31:55,490 --> 00:32:00,475
सभी रिश्ते शोक के साथ समाप्त होते हैं।

244
00:32:00,475 --> 00:32:15,849
संयोगात् विप्रायोगन्ता: "जैसे लकड़ी के लट्ठे
सतह पर संयोगवश एक दूसरे से मिलते हैं"

245
00:32:15,849 --> 00:32:21,830
एक विशेष दिशा में बहने वाली हवा के
कारण समुद्र का जलस्तर बढ़ जाता है।

246
00:32:21,830 --> 00:32:32,391
यथा कष्टं च कष्टं च सम्यतं महोदधौ,
समेत्यं च व्यतियतम तद्वद्

247
00:32:32,391 --> 00:32:39,974
भूतसमागमः, महाभारत निष्कर्ष में श्रीकृष्ण
द्वैपैन्य व्यास कहते हैं।

248
00:32:39,974 --> 00:32:48,766
लकड़ी के लट्ठे एक-दूसरे के दोस्त बन जाते
हैं, इस तथ्य से अनजान कि उनकी दोस्ती और

249
00:32:48,766 --> 00:32:55,432
समुद्र की सतह पर इन जीवों का एक साथ आना एक विशेष
दिशा में बहने वाली हवा के कारण होता है।

250
00:32:55,450 --> 00:33:03,020
दिशा।" हम एक दूसरे से मिलते हैं; हम लोगों के साथ
दोस्ताना व्यवहार करते हैं; हमारे संबंध हैं।

251
00:33:03,020 --> 00:33:11,659
हम रिश्तों के एक भाईचारे में उसी तरह एक साथ आते
हैं जैसे लकड़ी के लट्ठे एक दूसरे से मिलते हैं।

252
00:33:11,659 --> 00:33:15,710
अन्य समुद्र की सतह पर।

253
00:33:15,710 --> 00:33:20,515
लेकिन लकड़ियों में स्वतंत्र रूप से सोचने
की कोई प्रक्रिया नहीं होती है।

254
00:33:20,515 --> 00:33:26,890
लकड़ी के लट्ठे इस संबंध को नियंत्रित नहीं कर
सकते। हवा कहीं न कहीं से तो बह रही होगी।

255
00:33:26,890 --> 00:33:39,973
किसी प्रकार की कोई अलौकिक शक्ति आपको किसी विशेष
व्यक्ति के संपर्क में लाने के लिए सक्रिय है।

256
00:33:39,973 --> 00:33:45,590
दुनिया में चीजें हैं, लेकिन यह दूसरी दिशा
में भी काम कर सकता है क्योंकि प्रकृति में

257
00:33:45,590 --> 00:33:52,306
प्रकृति के कोई मित्र नहीं होते, प्रकृति के कोई शत्रु नहीं होते।

258
00:33:52,306 --> 00:34:04,139
जब कड़ाके की सर्दी हमें बहुत आरामदायक महसूस करा रही
हो और सर्दियों में थोड़ी धूप सेंकना अच्छा लगे।

259
00:34:04,139 --> 00:34:11,639
मौसम बहुत सुहावना है, हम यह नहीं कह सकते कि सूर्य
हमारा महान मित्र है क्योंकि वह हमें दे रहा है

260
00:34:11,639 --> 00:34:15,889
जब हम सर्दियों में ठंड से कांप
रहे होते हैं, तब वह गर्माहट।

261
00:34:15,889 --> 00:34:24,056
लेकिन गर्मी के मौसम में जब हम चलते हैं, अगर
किसी व्यक्ति को लू लग जाए और वह लगभग

262
00:34:24,056 --> 00:34:28,722
पतन होने पर, हम यह नहीं कह सकते
कि सूर्य एक निर्दयी व्यक्ति है।

263
00:34:28,722 --> 00:34:35,390
सूर्य न तो आपके लिए अनुकूल
था और न ही प्रतिकूल।

264
00:34:35,390 --> 00:34:42,720
वहाँ कोई ऐसी क्रिया हो रही है, जो मानवीय नियंत्रण से
परे निगरानी कर रही है, जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि

265
00:34:42,720 --> 00:34:48,800
चीजें एक विशेष प्रकार की होती हैं।

266
00:34:48,800 --> 00:34:58,222
कोई भी मौत से नहीं बच सकता, जरूरी नहीं कि पच्चीस,
तीस, चालीस या पचास साल बाद ही बच पाए।

267
00:34:58,222 --> 00:35:07,630
यह किसी भी क्षण हो सकता है।

268
00:35:07,630 --> 00:35:16,805
किसी व्यक्ति की जीवन अवधि, वह समय जिसके
लिए वह इस दुनिया में जीवित रहेगा,

269
00:35:16,805 --> 00:35:26,680
इस जीवनकाल के दौरान आप जिन अनुभवों
से गुजरेंगे, और वे सभी

270
00:35:26,680 --> 00:35:33,597
उनसे जुड़े सुख और दुख के अनुभव,
वे पहले से ही मौजूद हैं।

271
00:35:33,597 --> 00:35:43,555
मां के गर्भ में रहते हुए भी, एक
थाली पर यह बात अंकित होती है।

272
00:35:43,555 --> 00:35:55,513
आपका भविष्य, आप कितने लंबे होंगे, कितने चौड़े होंगे, कितने धनी
होंगे, कितने गरीब होंगे और कितने लंबे होंगे, इन सब के साथ।

273
00:35:55,513 --> 00:35:59,971
किस प्रकार का स्वास्थ्य और किस प्रकार की बीमारी,
किन रिश्तों के साथ या बिना किसी रिश्ते के,

274
00:35:59,971 --> 00:36:05,721
आपका निधन कब होगा – सब कुछ तय है।

275
00:36:05,721 --> 00:36:15,770
गर्भ के भीतर ही सब कुछ लिखा होता है, और
बाद में इसे बदला नहीं जा सकता क्योंकि

276
00:36:15,770 --> 00:36:24,430
गर्भ में जो लिखा होता है, वह वास्तव में आपके द्वारा
अपने साथ लाई गई चीजों का परिणाम होता है।

277
00:36:24,430 --> 00:36:26,170
पिछले जन्म से।

278
00:36:26,170 --> 00:36:29,810
आपको वह कुछ भी नहीं मिलेगा जिसके
आप वास्तव में हकदार नहीं हैं।

279
00:36:29,810 --> 00:36:35,846
अयोग्य सुविधा के बारे में सोचना असंभव है।

280
00:36:35,846 --> 00:36:42,387
इस संसार में आपको जो भी सुख-सुविधाएँ प्राप्त हैं, वे सब कुछ,
साथ ही वे सभी कष्ट भी जिनका आपको सामना करना पड़ता है।

281
00:36:42,387 --> 00:36:45,690
जिन पर हम निर्भर हैं, वे वही
हैं जो हम अपने साथ लाए हैं।

282
00:36:45,690 --> 00:36:53,460
हमने एक ही जीवन में सुख और दुख दोनों
के बीज बोए हैं, और वे बीज फल देंगे।

283
00:36:53,460 --> 00:36:57,339
हमारे दैनिक जीवन के सुख-दुखों
में समाहित हो जाता है।

284
00:36:57,339 --> 00:37:03,119
यह शिकायत करने का कोई फायदा नहीं है कि "फलां व्यक्ति मुझे
बहुत खुशी दे रहा है; फलां व्यक्ति मुझे परेशानी दे रहा है"

285
00:37:03,119 --> 00:37:05,637
मुझे बहुत दुख हुआ।"

286
00:37:05,637 --> 00:37:11,095
आपने अपने द्वारा किए गए कुछ अच्छे कार्यों
से स्वयं ही आनंद का सृजन किया है।

287
00:37:11,095 --> 00:37:16,272
पिछले जन्म में आप बुरी तरह असफल रहे
थे, और आपने कुछ ऐसा किया है जो सबसे

288
00:37:16,272 --> 00:37:19,679
अप्रिय। इसका आप पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा है।

289
00:37:19,679 --> 00:37:26,850
हर कोई हकदार है, और फिर उसे वह मिलता है।

290
00:37:26,850 --> 00:37:31,762
हमें किसी से कोई कृपा या उपहार नहीं मिलता।

291
00:37:31,762 --> 00:37:35,262
प्रकृति हमें कोई दान नहीं देती।

292
00:37:35,262 --> 00:37:40,137
दान, भेंट और निःस्वार्थ भाव से कुछ
भी देने जैसी कोई चीज नहीं होती।

293
00:37:40,137 --> 00:37:44,262
नहीं; ऐसा नहीं हो सकता।

294
00:37:44,262 --> 00:37:50,170
प्रकृति में दान जैसी कोई चीज नहीं है;
यह आपको वही देगी जिसके आप हकदार हैं।

295
00:37:50,170 --> 00:37:55,810
प्रकृति के साथ आपका सहयोग, स्वयं ईश्वर के साथ
आपका सहयोग, और आपके भीतर आपका आत्मिक संवाद।

296
00:37:55,810 --> 00:38:02,550
उस सत्ता के साथ रहना जो आपको आशीर्वाद देने
वाली मानी जाती है, वही इसकी सीमा तय करेगी।

297
00:38:02,550 --> 00:38:07,740
प्रकृति और स्वयं ईश्वर से आपको जो आशीर्वाद
प्राप्त होगा, उसके बारे में।

298
00:38:07,740 --> 00:38:14,951
ये यथा मम प्रपद्यन्ते तमस् तथैव
भजाम्यहम्, भगवद्गीता कहती है:

299
00:38:14,951 --> 00:38:20,089
"जैसा तुम मेरे बारे में सोचोगे, वैसा ही मैं तुम्हारे बारे में सोचूंगा।"

300
00:38:20,089 --> 00:38:26,730
जैसा तुम मेरा वर्णन करोगे, वैसा ही मैं तुम्हारा वर्णन करूंगा।

301
00:38:26,730 --> 00:38:30,700
तुमने मुझे जो कुछ भी दिया है,
मैं तुम्हें वापस दे दूंगा।

302
00:38:30,700 --> 00:38:39,829
बात सिर्फ इतनी है कि अगर आप प्रकृति या ईश्वर
को थोड़ी सी भी अच्छाई देते हैं, तो वह

303
00:38:39,829 --> 00:38:48,750
प्रकृति और ईश्वर की सर्वव्यापकता के कारण
ही यह काफी हद तक आपके पास वापस आएगा।

304
00:38:48,750 --> 00:38:56,089
आप भले ही थोड़ी सी चीज दें, लेकिन
आपको बदले में बहुत कुछ मिलेगा।

305
00:38:56,089 --> 00:39:09,427
सुदामा कंजूसी से जो एक मुट्ठी चूरा लाया
था, उसे उसने नीचे छिपा रखा था।

306
00:39:09,427 --> 00:39:17,927
उसने अपनी बगल को फटे-पुराने कपड़े से बांध रखा था, जिसे
वह द्वारका में श्री कृष्ण को अर्पित करना चाहता था।

307
00:39:17,927 --> 00:39:25,802
वह चारों ओर की भव्यता और रखी हुई विशाल सुनहरी
थाली के कारण दरवाजा खोलना नहीं चाहता था।

308
00:39:25,802 --> 00:39:30,635
उसके सामने। और श्री कृष्ण ने उससे पूछा,
"मेरे प्रिय मित्र, तुम क्या लाए हो?"

309
00:39:30,635 --> 00:39:35,093
वह यह नहीं कह सकता, "मैं एक घटिया सी
चीज लाया हूँ, बस एक मुट्ठी भर।"

310
00:39:35,093 --> 00:39:39,829
वह अपनी बगल को कस रहा था और वह कभी नहीं
चाहता था कि उसे इस बात का पता चले।

311
00:39:39,829 --> 00:39:44,052
लेकिन श्री कृष्ण ने कहा, "नहीं, तुम कुछ लाए
हो," और उन्होंने उसे बाहर निकाल लिया।

312
00:39:44,052 --> 00:39:48,260
वह एक मुट्ठी भर लाया।

313
00:39:48,260 --> 00:39:55,750
वह चीज़ उस बड़ी सुनहरी थाली पर गिरी
और पहाड़ की तरह उमड़ने लगी।

314
00:39:55,750 --> 00:40:06,780
आप एक दाना दे सकते हैं, लेकिन बदले में
ईश्वर आपको अनाज का पहाड़ लौटा देगा।

315
00:40:06,780 --> 00:40:16,384
दो, और तुम्हें भरपूर, दबा हुआ, हिलाया हुआ,
उमड़ता हुआ दिया जाएगा, कंजूसी से नहीं।

316
00:40:16,384 --> 00:40:21,490
जिस तरह से आपने दिया।

317
00:40:21,490 --> 00:40:29,160
यह आध्यात्मिक प्रदर्शन का एक आंतरिक रहस्य है, जिसके
द्वारा हमें अपने सच्चे मित्र को पहचानना चाहिए।

318
00:40:29,160 --> 00:40:37,390
और हमारा सच्चा सहारा, जो खतरे में
होने पर हमारी रक्षा करेगा।

319
00:40:37,390 --> 00:40:43,176
क्या आप दुनिया में किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोच
सकते हैं जो आपकी रक्षा करने के लिए तैयार हो जब आप

320
00:40:43,176 --> 00:40:52,217
क्या आप कष्ट में हैं? आपने अपनी आँखों के सामने ऐसे
लोगों को देखा है जिन्होंने उच्च पद धारण किए थे।

321
00:40:52,217 --> 00:41:01,051
समाज और प्रशासन में सत्ता को लाठियों से पीटकर सड़कों पर फेंक दिया जाता है, क्योंकि

322
00:41:01,051 --> 00:41:08,425
थे। वे अवांछित तत्व हैं, जानवरों की तरह।
क्या आप मनुष्यों पर भरोसा कर सकते हैं?

323
00:41:08,425 --> 00:41:20,675
आज वह रोम में सीज़र है; कल वही अपने
दोस्तों के हमले का निशाना बनेगा।

324
00:41:20,675 --> 00:41:23,217
जो उसके आसपास मौजूद थे।

325
00:41:23,217 --> 00:41:34,592
शेक्सपियर के शब्दों को याद रखें:
"लेकिन कल, केवल कल, शब्द का

326
00:41:34,592 --> 00:41:41,175
सीज़र शायद पूरी दुनिया के खिलाफ खड़ा हो सकता था। सीज़र
का एक शब्द ही पूरी दुनिया का सामना करवा सकता था।

327
00:41:41,175 --> 00:41:47,092
पूरी दुनिया। लेकिन आज कोई इतना गरीब
नहीं है कि उसका आदर कर सके।"

328
00:41:47,092 --> 00:41:50,842
राजा एक ही मिनट में भिखारी बन गया।

329
00:41:50,842 --> 00:41:57,675
और अगर हम खुद को राजा समझते हैं, तो हमें उस
दरिद्र जीवन के लिए भी तैयार रहना चाहिए।

330
00:41:57,675 --> 00:41:59,633
किसी न किसी दिन तो ऐसा होगा ही।

331
00:41:59,633 --> 00:42:08,633
आप ईश्वर के प्रति थोड़ी सी भी अच्छाई का
त्याग करते हैं, और आप गरीब हो जाते हैं।

332
00:42:08,633 --> 00:42:13,383
मैं आपको एक मजेदार कहानी सुनाऊंगा
कि सुदामा इतना गरीब क्यों हो गया।

333
00:42:13,383 --> 00:42:19,119
वह श्री कृष्ण के साथी
और सहपाठी थे।

334
00:42:19,119 --> 00:42:24,730
वे गुरु संदीपानी के मार्गदर्शन में
छात्र के रूप में अध्ययन कर रहे थे।

335
00:42:24,730 --> 00:42:37,010
कई अन्य छात्रों के बीच, श्री कृष्ण, वह छोटा
लड़का, और सुदामा, जो एक अन्य लड़का था,

336
00:42:37,010 --> 00:42:41,382
और कई अन्य लोग लकड़ी काटने
के लिए जंगल गए।

337
00:42:41,382 --> 00:42:50,841
यह प्राचीन गुरु सेवा की प्रणाली थी। जहाँ भी गुरुकुल
होता है, वहाँ गुरु सेवा का मार्ग प्रशस्त होता है।

338
00:42:50,841 --> 00:42:55,924
छात्रों को जंगल से पवित्र
जलाऊ लकड़ी लानी होती है।

339
00:42:55,924 --> 00:43:02,320
गुरु द्वारा यज्ञ या हवन
के संपन्न होने के लिए।

340
00:43:02,320 --> 00:43:15,299
सांदीपनि गुरु की माता ने सुदामा
को कुछ भुने हुए चने दिए।

341
00:43:15,299 --> 00:43:22,840
उसने उसे एक बंडल में बांधा और उस लड़के को देते हुए
कहा: "बारिश हो सकती है। तुम्हें ठंड लगेगी।"

342
00:43:22,840 --> 00:43:25,799
आपको भूख लग सकती है। जब आप शाम
को आएंगे, तो आपको मिलेगा

343
00:43:25,799 --> 00:43:31,548
यह बहुत खराब है, इसलिए मैं आपको तले हुए चने का एक
बंडल दे रहा हूँ। आप इसे रास्ते में खा सकते हैं।

344
00:43:31,548 --> 00:43:41,923
ऐसा प्रतीत होता है कि थकान के कारण ये लड़के इस प्रकार
लेटे हुए थे, और श्री कृष्ण, एक छोटे बच्चे

345
00:43:41,923 --> 00:43:47,548
लड़का लेटा हुआ था। सुदामा लेटा हुआ था।
सुदामा को उसे खाने की इच्छा हो रही थी।

346
00:43:47,548 --> 00:43:52,798
उसने कुछ उठाया और उससे
चटकने की आवाज़ आई।

347
00:43:52,798 --> 00:43:56,590
और कृष्ण, अधनी नींद में, बोले, "ओह,
तुम अकेले ही कुछ खा रहे हो।"

348
00:43:56,590 --> 00:44:02,340
"नहीं, नहीं, नहीं। मैं खाना नहीं खा रहा हूँ। मुझे बस
सर्दी के कारण दांत किटकिटा रहे हैं," उन्होंने कहा।

349
00:44:02,340 --> 00:44:12,300
कृष्ण जैसे बालक के प्रति उसने जो छल-कपट दिखाया,
उसी ने उसे घोर गरीब बना दिया, और वह

350
00:44:12,300 --> 00:44:15,050
वह जीवन भर दुखी रहा।

351
00:44:15,050 --> 00:44:20,270
और जिस व्यक्ति को उसने थोड़ा सा भी चना नहीं दिया
था, उसी को मदद के लिए उसके पास आना पड़ा।

352
00:44:20,270 --> 00:44:22,798
ये पुराणों में वर्णित कथाएँ हैं।

353
00:44:22,798 --> 00:44:29,480
हमें यह बात याद रखनी होगी कि
हमारी सुरक्षा बहुत कड़ी है।

354
00:44:29,480 --> 00:44:37,619
हमारे दोस्त और रिश्तेदार तो हैं, लेकिन
वे मूल स्वर्ग में हैं, हमारे बीच नहीं।

355
00:44:37,619 --> 00:44:39,180
नश्वर संसार में।

356
00:44:39,180 --> 00:44:43,630
नश्वरीय मित्रता भी नश्वरता की
हर चीज की तरह नष्ट हो जाएगी।

357
00:44:43,630 --> 00:44:51,750
नश्वरीय संगति, नश्वरीय धन-दौलत, ये सभी चीजें
'नश्वरता' शब्द के अर्थ के अनुरूप ही हैं।

358
00:44:51,750 --> 00:44:54,381
वे खड़े नहीं हो सकते।

359
00:44:54,381 --> 00:45:02,890
हमें अमर संतुष्टि, अनंत सुरक्षा चाहिए
- केवल कुछ मिनटों के लिए नहीं।

360
00:45:02,890 --> 00:45:11,464
वह असीम सुरक्षा तभी संभव होगी जब हमारा वास्तविक
अमर स्वरूप स्वयं को उससे जोड़ लेगा।

361
00:45:11,464 --> 00:45:22,380
अमर सुरक्षा स्रोत के साथ।

362
00:45:22,380 --> 00:45:29,740
अमर सुरक्षा के स्रोत ही हमें अमर
सुरक्षा प्रदान कर सकते हैं।

363
00:45:29,740 --> 00:45:38,280
लेकिन यदि आप संतुष्टि और सुरक्षा के नाशवान स्रोतों
से चिपके रहेंगे, तो वे चले जाएंगे, और

364
00:45:38,280 --> 00:45:45,047
उन्होंने जो कुछ भी दिया है, वह उनके दिए गए सामान
के साथ चला जाएगा। ईश्वर पर भरोसा रखना ही सही है।

365
00:45:45,047 --> 00:45:51,980
किसी बात पर सिर्फ विश्वास करना ही नहीं; यह एक
आंतरिक अनुभूति है जिसे हम स्वीकार कर रहे हैं।

366
00:45:51,980 --> 00:46:00,171
हमारे भीतर यह विश्वास है कि सब कुछ ठीक है: "अगर
सब कुछ ठीक चलता है, तो सब कुछ ठीक चलता है।"

367
00:46:00,171 --> 00:46:10,588
सब चले जाते हैं, फिर भी मैं पूरी तरह
ठीक हूँ, और वे चीजें जो अदृश्य हैं

368
00:46:10,588 --> 00:46:13,838
आंखें आएंगी और मेरी रक्षा करेंगी।

369
00:46:13,838 --> 00:46:24,323
आध्यात्मिक जीवन प्रारंभिक चरणों में कष्टदायी होता है
क्योंकि इसमें कठोर अनुशासन की आवश्यकता होती है।

370
00:46:24,323 --> 00:46:33,838
यह मनोवैज्ञानिक रूप से आवश्यक है। यह अनुशासन
आंतरिक, मानसिक, मनोवैज्ञानिक और जैविक है।

371
00:46:33,838 --> 00:46:39,290
यह बाहरी अनुशासन नहीं है जो हमें
ईश्वर तक ले जा सकता है।

372
00:46:39,290 --> 00:46:46,838
हम दिन में केवल एक बार भोजन कर सकते हैं या कुछ दिनों
तक बिल्कुल भी भोजन नहीं कर सकते; हम सो नहीं सकते;

373
00:46:46,838 --> 00:46:51,254
हम सौ बार स्नान कर सकते हैं; हम
मोतियों को घुमाते रह सकते हैं।

374
00:46:51,254 --> 00:46:57,421
ये वे बाहरी अनुशासन हैं जिन्हें
हम स्वयं पर थोप रहे हैं।

375
00:46:57,421 --> 00:47:04,712
लेकिन आंतरिक अनुशासन वह है जिसे केवल
हम ही जानते हैं, दूसरे नहीं।

376
00:47:04,712 --> 00:47:09,879
सामाजिक रूप से उन्मुख विषय पर्याप्त नहीं हैं।

377
00:47:09,879 --> 00:47:18,329
एक आध्यात्मिक रूप से उन्मुख अनुशासन होना
चाहिए, जो स्वयं चेतना का अनुशासन हो।

378
00:47:18,329 --> 00:47:25,990
यदि आपको पूरा यकीन है कि आप किसी भी परिस्थिति में
पूरी तरह से ठीक हैं, तो आप बिल्कुल सुरक्षित हैं।

379
00:47:25,990 --> 00:47:33,670
सही: "सब कुछ जाने दो; मैं ठीक हो जाऊँगा।
कोई मुझसे बात न करे; मैं ठीक हो जाऊँगा।"

380
00:47:33,670 --> 00:47:37,850
किसी कारणवश, आप ठीक हैं, लेकिन आपको
वास्तव में ठीक होना चाहिए।

381
00:47:37,850 --> 00:47:44,609
आपके भीतर यह आत्मविश्वास उत्पन्न होना चाहिए और यह सोचना
चाहिए: "मैं जहाँ भी रहूँ, मैं पूरी तरह से ठीक रहूँगा।"

382
00:47:44,609 --> 00:47:49,700
आपको इस मामले में संदेह
क्यों होना चाहिए?

383
00:47:49,700 --> 00:47:54,700
क्योंकि आप जहां भी हों, आप केवल
पृथ्वी की सतह पर ही हैं।

384
00:47:54,700 --> 00:48:01,336
आप जहां भी हों, आप सौर प्रभाव के वातावरण
में हैं, तारों के लाभ में हैं।

385
00:48:01,336 --> 00:48:04,461
आप जहां भी हों, आप ब्रह्मांड के भीतर ही हैं।

386
00:48:04,461 --> 00:48:11,961
इसलिए, आपको हर तरफ से सुरक्षा
और संतुष्टि मिलनी चाहिए।

387
00:48:11,961 --> 00:48:19,829
आप आध्यात्मिक रूप से अकेले हैं, हालांकि सामाजिक
रूप से आप मानव समाज की एक इकाई हैं।

388
00:48:19,829 --> 00:48:22,059
आत्मा का कोई समाज नहीं होता।

389
00:48:22,059 --> 00:48:26,069
यह किसी और का नहीं हो सकता।

390
00:48:26,069 --> 00:48:28,819
एक आत्मा दूसरी आत्मा से संबंधित नहीं होती।

391
00:48:28,819 --> 00:48:33,990
उनके अविभाज्य स्वभाव के कारण
उनमें कोई अपनापन नहीं है।

392
00:48:33,990 --> 00:48:46,260
हमारे अंतर्मन की अविभाज्यता हमें किसी
भी प्रकार की गलत भावना से बचाएगी।

393
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आत्माहीन बाह्य संबंधों
से सुरक्षा का होना।

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00:48:56,461 --> 00:49:04,580
इस तरह सोचने से मन में कुछ असंतोष उत्पन्न होगा
क्योंकि व्यक्ति को लग सकता है कि आध्यात्मिक

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00:49:04,580 --> 00:49:10,669
अनुशासन जीवन के सुखों का त्याग
है; ऐसा ही लगता है।

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00:49:10,669 --> 00:49:20,280
यानी, आप अपने जीवन में मौजूद सभी सुखों
के खोने के दुख के लिए तैयार हैं।

397
00:49:20,280 --> 00:49:21,390
इस दुनिया में।

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00:49:21,390 --> 00:49:25,070
एक दिन वे आपको छोड़कर चले जाएंगे, यह एक सच्चाई है।

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00:49:25,070 --> 00:49:28,309
लेकिन यह विचार ही पीड़ादायक है।

400
00:49:28,309 --> 00:49:34,339
लेकिन जो वास्तव में तुम्हारा है, वह तुम्हें कभी नहीं छोड़ेगा।

401
00:49:34,339 --> 00:49:39,410
जो चीज तुम्हें छोड़कर जाने वाली है, वह तुम्हारी नहीं है।

402
00:49:39,410 --> 00:49:44,250
जो वास्तव में आपका है, वह आपको कभी नहीं छोड़ेगा,
और जो आपको छोड़ देता है, वह आपको छोड़ देता है।

403
00:49:44,250 --> 00:49:46,377
वास्तव में ये आपके नहीं हैं।

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00:49:46,377 --> 00:49:53,359
जब आप इस दुनिया को छोड़कर किसी दूसरे लोक में जाएंगे, तो
आप अपने साथ वही ले जाएंगे जो वास्तव में मायने रखता है।

405
00:49:53,359 --> 00:49:54,520
आपका ही है।

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00:49:54,520 --> 00:49:57,880
वास्तव में आपका अपना क्या है?

407
00:49:57,880 --> 00:50:06,680
आपने क्या सोचा है, क्या महसूस किया है और वास्तव
में आप किस बात पर विचार कर रहे हैं।

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00:50:06,680 --> 00:50:09,040
अपने मन में इस बात को रखें।

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00:50:09,040 --> 00:50:17,510
इससे एक अमर प्रभाव उत्पन्न होगा, जो आपकी वास्तविक
संपत्ति के रूप में अंततः आपको बताएगा।

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कि आप केवल अपनी ही संपत्ति हैं।

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आपकी संपत्ति, आपका सामान केवल आप ही हैं।
आपको इसे अपने साथ हर जगह ले जाना होगा।

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इससे आपको जरूर खुशी होगी।

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यही वह गहरा अकेलापन है जिसे मैं आपको कई तरीकों
से समझाने की कोशिश कर रहा था, ताकि यह

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आंतरिक आध्यात्मिक एकांत की प्रबल
भावना उसमें शरण लेगी।

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00:50:41,834 --> 00:50:44,376
सर्वशक्तिमान ईश्वर की परम एकाकीता।

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00:50:44,376 --> 00:50:47,084
हरि ओम तत् सत्।