1
00:00:01,860 --> 00:00:20,220
आध्यात्मिक पूर्णता की प्राप्ति एक पिरामिड
के आकार में क्रमिक आरोहण के समान है।

2
00:00:20,220 --> 00:00:29,520
इसका एक आधार होता है और यह धीरे-धीरे, कदम दर कदम, शिखर
तक, या शीर्ष तक पहुँचते हुए ऊपर उठता जाता है।

3
00:00:29,520 --> 00:00:32,579
उस तक पहुँच गया है।

4
00:00:32,579 --> 00:00:48,629
मानव जीवन की यह पिरामिडनुमा संरचना जीवन के
चार पहलुओं से बनी है, जो चार गुना हैं।

5
00:00:48,629 --> 00:00:56,989
किसी व्यक्ति के अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्तें।

6
00:00:56,989 --> 00:01:09,200
शरीर की भौतिक आवश्यकताएं वास्तव में एक
बहुत ही महत्वपूर्ण चिंता का विषय हैं।

7
00:01:09,200 --> 00:01:17,490
आपकी आध्यात्मिक आकांक्षा चाहे जो भी हो, आप इस बात को
नजरअंदाज नहीं कर सकते कि आपके पास एक शरीर है क्योंकि

8
00:01:17,490 --> 00:01:26,520
जब तक आपको यह महसूस होता है कि आपके पास एक शरीर है और आप इसकी
उपस्थिति को नजरअंदाज नहीं कर सकते, तब तक आप ऐसा नहीं कर सकते।

9
00:01:26,520 --> 00:01:34,079
अगर आप यह भूल जाते हैं कि यह मौजूद है, तो आप शारीरिक
शरीर की आवश्यकताओं को भी नहीं भूल सकते।

10
00:01:34,079 --> 00:01:46,219
हर व्यक्ति, यहाँ तक कि एक उन्नत आध्यात्मिक साधक को भी,
शारीरिक दृष्टि से कुछ आवश्यकताओं की आवश्यकता होती है।

11
00:01:46,219 --> 00:01:56,020
शरीर को गर्मी और सर्दी, भूख और प्यास,
धूप और बारिश आदि से सुरक्षा मिलती है।

12
00:01:56,020 --> 00:02:04,401
यदि आप इन पहलुओं को नज़रअंदाज़ करते हैं, तो शरीर
नष्ट हो सकता है, भले ही आप बहुत स्वस्थ हों।

13
00:02:04,401 --> 00:02:09,700
निर्दोष आध्यात्मिक आकांक्षा।

14
00:02:09,700 --> 00:02:16,150
इसे भौतिक आवश्यकता या भौतिक जरूरत
का कुल योग कहा जाता है।

15
00:02:16,150 --> 00:02:26,690
संस्कृत भाषा में इसे अर्थ कहा जाता है, जिसका
अर्थ है भौतिक चीजों से जुड़े भाव।

16
00:02:26,690 --> 00:02:31,481
शरीर। इन्हें बिल्कुल भी नजरअंदाज नहीं किया
जा सकता। ये हमेशा मौजूद रहते हैं।

17
00:02:31,481 --> 00:02:40,147
फिर एक और बात है: मानवीय व्यक्तित्व
की सौंदर्य संबंधी आकांक्षाएं।

18
00:02:40,147 --> 00:02:48,180
केवल खाने-पीने, कपड़े पहनने और मौज-मस्ती
करने से कोई खुश नहीं रह सकता।

19
00:02:48,146 --> 00:02:54,550
रहने के लिए घर। ऐसा व्यक्ति पूर्ण व्यक्ति नहीं है।

20
00:02:54,550 --> 00:03:03,000
कुछ अन्य आवश्यकताएँ भी हैं जो अत्यंत महत्वपूर्ण
हैं, इच्छा से भरी प्रकृति की।

21
00:03:03,000 --> 00:03:04,670
व्यक्ति।

22
00:03:04,670 --> 00:03:15,500
इच्छा केवल भोजन और वस्त्र की इच्छा ही नहीं होती, हालांकि
यह किसी न किसी रूप में प्राथमिक इच्छा होती है।

23
00:03:15,530 --> 00:03:27,109
कुछ अन्य प्रबल इच्छाएँ भी होती हैं, जिन्हें हम काम कहते
हैं, या एक ऐसी इच्छा जिसे पूरा किया जाना बाकी है,

24
00:03:27,109 --> 00:03:38,890
जैविक व्यक्तित्व द्वारा डाले गए अन्य दबाव भी होते हैं,
जो कि ऐसी चीज है जिसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता।

25
00:03:38,890 --> 00:03:40,240
अनदेखी की जा सकती है।

26
00:03:40,240 --> 00:03:50,887
जो लोग लंबे समय से मानव समाज से पूरी
तरह अलग-थलग जीवन जी रहे हैं,

27
00:03:50,887 --> 00:03:58,760
बहुत लंबे समय के बाद ही व्यक्ति अपने भीतर इस प्रकार
की भावना की कार्यप्रणाली को जान पाएगा।

28
00:03:58,760 --> 00:04:08,677
उस व्यक्ति के मन में एक अज्ञात प्रकार
की बड़ी उथल-पुथल उत्पन्न होगी।

29
00:04:08,677 --> 00:04:22,883
इससे हृदय गति में गड़बड़ी होगी। इसके कारण
इसे नियंत्रित करना मुश्किल हो जाएगा।

30
00:04:22,883 --> 00:04:27,750
ऐसी भावनाओं के उत्कट होने का
कारण जो भावनात्मक होती हैं

31
00:04:27,750 --> 00:04:38,250
स्वभाव से, एक योग विद्यार्थी भी तीव्र क्रोध, निरंतर
आवेश और निरंतर आवेगों का शिकार हो सकता है।

32
00:04:38,250 --> 00:04:50,680
चिड़चिड़ापन, किसी भी बात के प्रति असहिष्णुता,
और अपने व्यक्तित्व का अचानक से उभर आना।

33
00:04:50,680 --> 00:05:00,840
वह व्यक्ति बेहद पीड़ादायक स्थिति में होता
है और किसी भी बात को सहन नहीं कर पाता।

34
00:05:00,840 --> 00:05:06,080
यही अधूरी भावनात्मक इच्छाओं
का नकारात्मक पहलू है।

35
00:05:06,080 --> 00:05:17,500
इन सभी को पूरा नहीं किया जा सकता है, और न ही इन
सभी को पूरी तरह से नजरअंदाज किया जा सकता है।

36
00:05:17,500 --> 00:05:24,042
इस प्रकार की प्रेरणा या आवेग का स्वरूप ऐसा
है जिसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती।

37
00:05:24,042 --> 00:05:27,120
एक साधारण बुद्धि द्वारा।

38
00:05:27,120 --> 00:05:34,460
जिस प्रकार कोई व्यक्ति स्वयं को पूर्णतः नहीं जान सकता,
उसी प्रकार वह अपने सभी मन्नतों को भी नहीं जान सकता।

39
00:05:34,460 --> 00:05:40,125
स्वयं। यहाँ आप खतरे
में हैं और आप

40
00:05:40,125 --> 00:05:45,164
आपको किसी गुरु या वरिष्ठ व्यक्ति के मार्गदर्शन
की आवश्यकता होती है। जब भी आप परेशान हों,

41
00:05:45,164 --> 00:05:55,000
बेचैनी महसूस हो रही है और खुद पर काबू नहीं रख पा रहे हैं,
लगभग ऐसा लग रहा है जैसे आप अपनी जान गंवा रहे हैं।

42
00:05:55,000 --> 00:06:03,630
अपनी मानसिक प्रक्रियाओं में अपनी प्रगति के
दौरान, आपको किसी गुरु से संपर्क करना होगा।

43
00:06:03,630 --> 00:06:12,039
उससे पहले उन सभी चीजों पर महारत हासिल
कर लें जिनसे आप गुजर रहे हैं।

44
00:06:12,039 --> 00:06:21,459
इसे विविध प्रकार की कामवासना कहा जाता
है। यह कई रूप धारण कर सकती है।

45
00:06:21,490 --> 00:06:28,590
तो एक तो शरीर की शारीरिक आवश्यकताएं हैं,
दूसरा व्यक्तित्व के महत्वपूर्ण दबाव हैं।

46
00:06:28,590 --> 00:06:42,220
फिर, इसके साथ ही मोक्ष, ईश्वर की प्राप्ति
की आकांक्षा भी है, जो कि एक

47
00:06:42,220 --> 00:06:54,220
अंततः, शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार
की इच्छाओं के संपूर्ण समूह की पूर्ति।

48
00:06:54,220 --> 00:06:58,959
उस बात का भी अत्यंत सावधानी
से ध्यान रखना होगा।

49
00:06:58,959 --> 00:07:08,960
वह विधि जिससे आप इन तीन प्रकार की प्रेरणाओं
या आकांक्षाओं को आपस में जोड़ सकते हैं

50
00:07:08,960 --> 00:07:20,150
मानव व्यक्तित्व के इन सभी पहलुओं को जोड़ने की वह प्रक्रिया
बहुत ही सामंजस्यपूर्ण तरीके से की जाती है।

51
00:07:20,150 --> 00:07:29,651
प्रकृति को धर्म कहा जाता है, या मानव के
विभिन्न पहलुओं के सामंजस्य का नियम।

52
00:07:29,651 --> 00:07:36,080
व्यक्तित्व और मानव समाज में उसके सभी संबंध।

53
00:07:36,080 --> 00:07:41,650
धर्म का अनुवाद कभी-कभी धर्म के रूप में भी किया जाता
है: हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, आदि।

54
00:07:41,650 --> 00:07:47,750
इन सब बातों का यह मतलब नहीं है। धर्म
का अर्थ धर्म होना ही आवश्यक नहीं है।

55
00:07:47,761 --> 00:07:57,800
यह ब्रह्मांड में कार्यरत एक नियम है, जिसके द्वारा
हर चीज को सामंजस्य की स्थिति में रखा जाता है।

56
00:07:57,800 --> 00:08:09,437
ताकि किसी व्यक्ति के जीवन का विखंडन
न हो। तुम्हें फेंक दिया जाएगा।

57
00:08:09,437 --> 00:08:18,125
मानसिक व्यक्तित्व के टुकड़े-टुकड़े हो गए
हों, मानो आपका दिमाग टूटकर बिखर गया हो।

58
00:08:18,125 --> 00:08:25,460
अलग-अलग दिशाओं में हवा, ऐसा महसूस होना कि आप
पूरी तरह से खुद को खो चुके हैं, अगर यह धर्म

59
00:08:25,460 --> 00:08:28,240
यह आप में काम नहीं करता है।

60
00:08:28,240 --> 00:08:33,130
इसलिए धर्म की पुरानी
परिभाषा को भूल जाइए।

61
00:08:33,130 --> 00:08:42,380
यह किसी प्रकार का 'वाद' नहीं है, बल्कि यह एक परम
नियम है जो ब्रह्मांड को संतुलन में रखता है।

62
00:08:42,380 --> 00:08:50,580
शरीर को संतुलित रखता है, मन को संतुलित
रखता है, समाज को संतुलित रखता है,

63
00:08:50,580 --> 00:08:56,680
आपका तर्क संतुलित हो, और सब कुछ संतुलन की
स्थिति में हो ताकि आपको ऐसा महसूस हो कि

64
00:08:56,680 --> 00:09:02,829
आप एक संपूर्ण व्यक्ति के रूप में विद्यमान हैं और
यह महसूस न करें कि आप कई चीजों का मिश्रण हैं।

65
00:09:02,829 --> 00:09:08,230
पुर्जे अव्यवस्थित ढंग से एक साथ ढेर कर दिए गए थे।

66
00:09:08,230 --> 00:09:15,680
धर्म की यह परिभाषा एक सामान्य व्यक्ति के
लिए समझना कठिन है क्योंकि हम हमेशा,

67
00:09:15,680 --> 00:09:19,178
शुरू से ही, धर्म के बारे में एक गलत धारणा में दीक्षित
किया गया, जिसका अर्थ है किसी धार्मिक स्थल पर जाना।

68
00:09:19,178 --> 00:09:25,899
मंदिर में पूजा करना, देवता की पूजा करना, किसी धर्म का पालन करना।

69
00:09:25,899 --> 00:09:31,260
"यही मेरा धर्म है। मैं ईसाई धर्म, हिंदू
धर्म और मुस्लिम धर्म का पालन करता हूं।"

70
00:09:31,290 --> 00:09:35,160
यह धर्म की एक कमजोर परिभाषा है।

71
00:09:35,160 --> 00:09:38,820
यह आपकी कल्पना से
परे की बात है।

72
00:09:38,820 --> 00:09:44,759
यह वह नियम है जो ब्रह्मांड में हर जगह,
हर पहलू में शाश्वत रूप से प्रचलित है।

73
00:09:44,759 --> 00:09:50,820
सृष्टि, अपने प्रत्येक रूप में, जिसमें आपका
अपना व्यक्तिगत अस्तित्व भी शामिल है।

74
00:09:50,820 --> 00:09:59,382
इन सभी बातों को एक ही समय में ध्यान
के केंद्र में लाना होगा।

75
00:09:59,382 --> 00:10:10,255
ये पुरुषार्थ हैं, या जीवन के उद्देश्य
हैं, हमारे जीवन के अंतिम लक्ष्य हैं।

76
00:10:10,255 --> 00:10:19,240
इन्हें आमतौर पर धर्म, अर्थ, काम और
मोक्ष के नाम से जाना जाता है।

77
00:10:19,240 --> 00:10:23,350
आपके जीवन में इनमें से किसी भी पहलू
को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

78
00:10:23,350 --> 00:10:30,770
अधिकतर आप मोक्ष पर ही जोर देंगे और बाकी सब चीजों
को नजरअंदाज कर देंगे, बीमार पड़ जाएंगे और

79
00:10:30,770 --> 00:10:33,930
मानसिक रूप से भी थोड़ा असामान्य।

80
00:10:33,930 --> 00:10:39,418
और इसी तरह, आप कुछ अन्य चीजों पर जोर दे
सकते हैं और तीनों को भूल सकते हैं।

81
00:10:39,418 --> 00:10:47,140
प्रकृति के अन्य पहलुओं के कारण, आप एक संपूर्ण
व्यक्ति बनने के बजाय एक खंडित भाग बन जाएंगे।

82
00:10:47,140 --> 00:10:54,639
आध्यात्मिक पूर्णता की अपनी आकांक्षा
के लिए आपको यही नींव रखनी होगी।

83
00:10:54,639 --> 00:10:59,791
ताकि शुरुआत से ही यह समग्र दृष्टिकोण
से ऊपर की ओर बढ़े।

84
00:10:59,791 --> 00:11:11,081
समग्रता की अनुभूति के विभिन्न स्तर, जब
तक आप परम समग्रता तक नहीं पहुँच जाते।

85
00:11:11,081 --> 00:11:17,560
जो अनंत है। संभवतः, इससे संबंधित एक प्रश्न
अनंत के स्वरूप से संबंधित है।

86
00:11:17,560 --> 00:11:23,550
यदि अनंत केवल अनंत पर ही आधारित है,
तो कर्म का प्रश्न ही कहाँ उठता है?

87
00:11:23,550 --> 00:11:26,720
वहां यह भी एक सवाल उठाया गया था।

88
00:11:26,720 --> 00:11:30,870
कर्म का अनंत से कोई संबंध नहीं है।

89
00:11:30,870 --> 00:11:36,610
इसका संबंध केवल परिमित से है।

90
00:11:36,610 --> 00:11:42,760
जो चीज केवल एक ही स्थान पर स्थित
होती है, उसे परिमित कहा जाता है।

91
00:11:42,760 --> 00:11:45,600
जो सर्वव्यापी है, उसे अनंत कहा जाता है।

92
00:11:45,600 --> 00:11:51,829
क्योंकि अनंत सर्वव्यापी है, इसलिए यह किसी
भी प्रकार का वैयक्तिक कार्य नहीं कर सकता।

93
00:11:51,829 --> 00:11:56,375
इसलिए कर्म को अनंत से
नहीं जोड़ा जा सकता।

94
00:11:56,410 --> 00:12:02,209
अतः कर्म व्यक्तिगत क्रियाओं से उत्पन्न
प्रतिक्रिया का परिणाम है।

95
00:12:02,209 --> 00:12:06,040
अनंत का कोई कर्म नहीं होता।

96
00:12:06,040 --> 00:12:12,070
इसलिए, अनंत के प्रति हमारी आकांक्षा के रूप में...

97
00:12:12,070 --> 00:12:20,697
पूर्णमदः पूर्णमिदम्, पूर्णत पूर्णमुदच्यते,
पूर्णस्य पूर्णमदाय,

98
00:12:20,697 --> 00:12:28,125
पूर्णमेव वशिश्यते: आरंभ
में एक छेद था।

99
00:12:28,125 --> 00:12:40,130
संपूर्ण से एक संपूर्ण ब्रह्मांड प्रकट
हुआ, और इसलिए यह ब्रह्मांड जिसमें

100
00:12:40,130 --> 00:12:48,343
हम जिस जीवन में जी रहे हैं वह भौतिक वस्तुओं
के छोटे-छोटे टुकड़ों का समूह नहीं है या

101
00:12:48,343 --> 00:12:50,651
व्यक्तिगत अस्तित्व।

102
00:12:50,651 --> 00:12:57,959
आज भी यह एक संपूर्ण इकाई है। दुनिया एक व्यवस्थित
और पूर्ण ढंग से कार्य करती है।

103
00:12:57,959 --> 00:13:09,339
अतः जो संपूर्ण अनंत है, संपूर्ण ब्रह्मांड,
वह एक समग्र रूप में प्रकट हुआ है, जैसे कि

104
00:13:09,339 --> 00:13:22,700
एक बच्चा एक संपूर्ण इकाई के रूप में जन्म लेता
है, जिसका स्रोत भी एक संपूर्ण इकाई है।

105
00:13:22,700 --> 00:13:31,070
एक छोटी सी बूंद, मानो वह बूंद ही बच्चे
का स्रोत हो, एक बूंद नहीं होती।

106
00:13:31,070 --> 00:13:39,019
अन्य अनेक बूंदों के बीच; यह अपने आप में एक संपूर्ण
है, जिसमें बच्चे की संपूर्णता समाहित है, जैसे

107
00:13:39,019 --> 00:13:43,300
इस छोटे से बीज में एक विशाल वृक्ष
की संपूर्णता समाहित है।

108
00:13:43,300 --> 00:13:50,300
तो सब कुछ संपूर्ण है।

109
00:13:50,300 --> 00:13:57,250
आप पूर्ण हैं, आप एक संपूर्ण जीवन जी रहे हैं, और
आप किसी भी प्रकार के विभाजन से घृणा करते हैं।

110
00:13:57,250 --> 00:13:59,830
आपके जीवन जीने के तरीके में।

111
00:13:59,830 --> 00:14:08,550
आपको हर चीज पूर्ण रूप में पसंद है।

112
00:14:08,550 --> 00:14:15,042
यही इस महान उपनिषद मंत्र
का आंतरिक अर्थ है।

113
00:14:15,042 --> 00:14:22,060
पूर्णमदः पूर्णमिदम्: वह पूर्ण है,
और यह ब्रह्मांड भी पूर्ण है।

114
00:14:22,060 --> 00:14:30,149
पूर्णत पूर्णमुदच्यते: संपूर्ण
से संपूर्ण निकलता है।

115
00:14:30,149 --> 00:14:33,350
यह कैसे संभव हो सकता है?

116
00:14:33,350 --> 00:14:38,470
दो पूर्ण वस्तुएं या दो सौ
प्रतिशत नहीं हो सकते।

117
00:14:38,470 --> 00:14:44,389
केवल एक सौ प्रतिशत ही हो सकता
है, दो सौ प्रतिशत नहीं।

118
00:14:44,389 --> 00:14:58,940
तो, एक शत प्रतिशत उत्पत्ति से इस ब्रह्मांड
का दूसरा शत प्रतिशत कैसे उत्पन्न होता है?

119
00:14:58,940 --> 00:15:07,850
यह एक रहस्य है, जिससे आपको यह समझना
चाहिए कि कोई गतिविधि नहीं हुई है।

120
00:15:07,850 --> 00:15:10,310
सृजन की प्रक्रिया में।

121
00:15:10,310 --> 00:15:16,690
ऐसा नहीं है कि एक दिन अनंत ने सोचा, "मुझे
कुछ और बन जाना चाहिए," हालांकि ऐसा

122
00:15:16,690 --> 00:15:24,610
यह वही कहानी है जो हम धर्मग्रंथों में पढ़ते हैं।

123
00:15:24,610 --> 00:15:38,449
यह कुछ ऐसा है जैसे आपका पूरा दिमाग एक
सपने के रूप में प्रकट हो रहा हो।

124
00:15:38,449 --> 00:15:41,029
सपना अपने आप में एक पूरी घटना है।

125
00:15:41,029 --> 00:15:52,519
आपका संपूर्ण अस्तित्व स्वप्न अनुभव की दुनिया में
रूपांतरित हो जाता है, और यह संपूर्ण अनुभव

126
00:15:52,519 --> 00:16:02,570
स्वप्नलोक की उत्पत्ति आपके जाग्रत
मन के समग्र स्वरूप से हुई है।

127
00:16:02,570 --> 00:16:10,501
तो क्या इसका मतलब यह है कि संपूर्ण जागृत मन स्वयं
को एक संपूर्ण इकाई में रूपांतरित कर चुका है?

128
00:16:10,501 --> 00:16:18,250
क्या यह स्वप्न अनुभव है? यदि कोई परिवर्तन
हुआ है, तो उसका मूल कारण क्या है?

129
00:16:18,250 --> 00:16:26,957
परिवर्तन की प्रक्रिया में होना बंद हो
गया है, ठीक वैसे ही जैसे जब पूरा

130
00:16:26,957 --> 00:16:35,580
दूध जम कर दही बन जाता है, और फिर दूध
का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

131
00:16:35,580 --> 00:16:44,649
यदि सृष्टि की प्रक्रिया में ऐसा कुछ
हुआ है, तो संपूर्ण अनंत परम सत्ता

132
00:16:44,649 --> 00:16:50,969
संपूर्ण ब्रह्मांड बन जाना, जैसे
दूध में होने वाला परिवर्तन

133
00:16:50,969 --> 00:16:58,952
यदि वह दही या छाछ बन जाता है, तो जिस प्रकार दूध का अस्तित्व समाप्त
हो जाता है, उसी प्रकार ईश्वर का भी अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

134
00:16:58,952 --> 00:17:04,170
उसका अस्तित्व ही समाप्त हो जाता। उसके बाद तुम्हारे
लिए प्राप्त करने के लिए कोई अनंत नहीं रह जाता।

135
00:17:04,170 --> 00:17:08,510
इस ब्रह्मांड में केवल यही दही जैसा पदार्थ बचेगा।

136
00:17:08,510 --> 00:17:10,620
परन्तु यह सच नहीं है।

137
00:17:10,620 --> 00:17:16,450
आप सचमुच सपनों की दुनिया नहीं बन पाए हैं क्योंकि
अगर आपने सचमुच खुद को रूपांतरित कर लिया है

138
00:17:16,450 --> 00:17:21,760
स्वप्नलोक में जाने पर, आप अपनी
मूल चेतना में नहीं जागेंगे।

139
00:17:21,760 --> 00:17:25,160
पूर्ण जागृत मन।

140
00:17:25,160 --> 00:17:36,090
तो यह संपूर्णता से उत्पन्न होने वाली यह पूरी प्रक्रिया एक
प्रकार की उपस्थिति है, जैसे पूरा चेहरा प्राप्त हो रहा हो

141
00:17:36,090 --> 00:17:41,910
दर्पण में पूरी तरह से प्रतिबिंबित होना।

142
00:17:41,910 --> 00:17:49,169
आप एक संपूर्ण व्यक्ति हैं, और आप स्वयं को दर्पण
में एक संपूर्ण व्यक्ति के रूप में देख सकते हैं।

143
00:17:49,169 --> 00:17:56,289
और वहां दो पूर्ण व्यक्ति हैं: एक वह जो
दर्पण में अपना प्रतिबिंब देख रहा है;

144
00:17:56,289 --> 00:18:00,559
दूसरा वह संपूर्ण व्यक्ति है जो
दर्पण में प्रतिबिंबित होता है।

145
00:18:00,559 --> 00:18:03,350
तो क्या वे दो पूर्ण व्यक्ति हैं?

146
00:18:03,350 --> 00:18:08,909
क्या आप कह सकते हैं कि एक संपूर्ण व्यक्ति दूसरे
संपूर्ण व्यक्ति में परिवर्तित हो गया है?

147
00:18:08,909 --> 00:18:19,610
सभी व्यावहारिक दृष्टिगत उद्देश्यों के लिए, संपूर्ण
एक अन्य संपूर्ण में परिवर्तित हो गया है।

148
00:18:19,610 --> 00:18:24,334
प्रतिबिंब का दर्पण। लेकिन वास्तव
में, केवल एक ही अस्तित्व में था।

149
00:18:24,334 --> 00:18:28,980
पूर्णा का अस्तित्व तभी होता है जब वह
स्वयं एक अन्य पूर्णा बन जाता है।

150
00:18:28,980 --> 00:18:34,607
कुछ भी नहीं हुआ है, ठीक उसी तरह जैसे जब आपको एक संपूर्ण
व्यक्ति के रूप में प्रतिबिंबित किया जाता है।

151
00:18:34,607 --> 00:18:37,060
आईने में देखने पर आपको कुछ भी नहीं हुआ लगता।

152
00:18:37,060 --> 00:18:39,600
आप वही व्यक्ति हैं।

153
00:18:39,600 --> 00:18:45,689
पूर्णस्य पूर्णमादाय, पूर्णमेव वशिष्यते:
अतः संपूर्ण को ग्रहण करके

154
00:18:45,689 --> 00:18:49,866
संपूर्ण में से केवल संपूर्ण ही शेष रहता है, और
कुछ भी घटित नहीं हुआ है, जो आगे चलकर होगा।

155
00:18:49,866 --> 00:18:57,021
इसका मतलब यह है कि पौराणिक कथाओं में
वर्णित सृष्टि जैसी कोई चीज नहीं है।

156
00:18:57,021 --> 00:19:04,186
सृष्टि की कहानियों में जिस प्रकार से हमें दर्शाया
गया है, उसी प्रकार से नाटकीय ढंग से।

157
00:19:04,186 --> 00:19:11,770
शास्त्रों में वर्णित है। अंततः यह चीजों को देखने
का एक रहस्यमय तरीका है। ऐसा होने पर...

158
00:19:11,770 --> 00:19:21,950
इसलिए, हमारा जीवन भी समग्रता की
इस दृष्टि के अनुरूप ढलना चाहिए।

159
00:19:21,950 --> 00:19:28,450
चूंकि समग्रता का अस्तित्व कभी समाप्त नहीं हुआ है,
इसलिए हम कभी भी व्यक्तिगत प्राणी नहीं बन पाए हैं।

160
00:19:28,450 --> 00:19:34,360
हम कभी भी उन व्यक्तित्वों में उलझकर विचलित नहीं हुए,
जिन्हें हम यहां प्रदर्शित करने का प्रयास कर रहे हैं।

161
00:19:34,360 --> 00:19:42,890
हम सब एक ही संपूर्ण इकाई हैं, और इसलिए सभी प्रकार
की पूर्णता एक ही समय में यहाँ मौजूद है।

162
00:19:42,890 --> 00:19:50,789
इसका संबंध न तो अतीत से है, न
वर्तमान से और न ही भविष्य से।

163
00:19:50,789 --> 00:19:56,809
यह वह दृष्टिकोण है जिसे आपको अपने सामने विकसित
करना होगा, ताकि जब आप कोई कदम उठाएं तब भी

164
00:19:56,809 --> 00:20:04,170
आध्यात्मिक साधना का पहला चरण, जब आप यह महसूस करते
हैं कि आप पूरी तरह से संतुष्ट व्यक्ति हैं।

165
00:20:04,170 --> 00:20:13,419
शुरुआत से ही सब कुछ हासिल कर लेने के
कारण, क्योंकि यह एक श्रृंखला है

166
00:20:13,419 --> 00:20:16,870
या कहें कि पूर्णता निम्न स्तरों
से उच्च स्तरों की ओर बढ़ती है।

167
00:20:16,870 --> 00:20:24,510
साधना में, निम्न स्तर से उच्च स्तर तक
की उन्नति कोई अंशबद्ध विकास नहीं है।

168
00:20:24,510 --> 00:20:27,280
स्वयं को एक संपूर्ण इकाई में परिवर्तित करना।

169
00:20:27,280 --> 00:20:30,650
एक अंश कभी भी पूर्ण नहीं बन सकता।

170
00:20:30,650 --> 00:20:35,620
भाग हमेशा भाग ही रहता है, और संपूर्ण
हमेशा भाग से अलग रहता है।

171
00:20:35,620 --> 00:20:42,890
लेकिन यहां, एक छोटा सा संपूर्ण स्वयं को
एक बड़े संपूर्ण में प्रकट करता है।

172
00:20:42,890 --> 00:20:50,960
इसलिए आध्यात्मिक साधना में आपकी उन्नति का अर्थ है आपके
संपूर्ण व्यक्तित्व का धीरे-धीरे विस्तार होना।

173
00:20:50,960 --> 00:20:56,792
अपने व्यक्तित्व की समग्रता के रूपों को इस प्रकार
साकार करें कि जब आप सर्वोच्च शिखर पर पहुंचें

174
00:20:56,792 --> 00:21:06,250
इस समग्रता से, आप स्वयं को विश्व व्यक्तित्व के रूप
में, विराटस्वरूप के समान ही अनुभव करते हैं।

175
00:21:06,250 --> 00:21:15,190
विराट क्या है? यह आप स्वयं हैं, विस्तार
के चरम शिखर तक विस्तारित।

176
00:21:15,190 --> 00:21:27,240
इस प्रकार आपको अपनी सभी आवश्यकताओं को
सामंजस्य की स्थिति में लाना होगा।

177
00:21:27,240 --> 00:21:36,125
अन्यथा धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की अवधारणा
के विवेचित रूप इस प्रकार हैं मानो यह

178
00:21:36,125 --> 00:21:43,290
ऊपर। हम आम तौर पर सोचते हैं कि मोक्ष बाद
में आता है, धर्म, अर्थ और काम के बाद।

179
00:21:43,290 --> 00:21:51,000
उससे पहले ये सब हैं। यानी, आज धर्म,
अर्थ, काम है; कल मोक्ष है।

180
00:21:51,000 --> 00:21:58,709
मोक्ष कल की बात नहीं है; यह यहीं मौजूद
है, धर्म में अंतर्निहित है।

181
00:21:58,709 --> 00:22:01,500
अर्थ और काम भी।

182
00:22:01,500 --> 00:22:12,079
यह ठीक उसी प्रक्रिया के माध्यम से धीरे-धीरे
स्वास्थ्य की पुनः प्राप्ति के समान है।

183
00:22:12,079 --> 00:22:15,880
वह चेतना जो आपके शरीर में अंतर्निहित
रूप से विद्यमान है।

184
00:22:15,880 --> 00:22:22,417
ऐसा नहीं है कि आपके शरीर का एक हिस्सा स्वस्थ हो रहा
है और दूसरा हिस्सा धीरे-धीरे स्वस्थ हो रहा है।

185
00:22:22,417 --> 00:22:24,950
इसका आयाम और भी व्यापक हो जाता है।

186
00:22:24,950 --> 00:22:30,810
स्वास्थ्य की वह समग्रता जो लघु रूप में थी, एक
व्यापक समग्रता में परिवर्तित हो जाती है जो

187
00:22:30,810 --> 00:22:33,900
उत्तम स्वास्थ्य, उत्तम संतुष्टि।

188
00:22:33,900 --> 00:22:44,990
इस प्रकार आपको उन आकांक्षाओं को एक साथ
लाने के तरीकों पर विचार करना होगा जो

189
00:22:44,990 --> 00:22:48,459
अपने व्यवहारिक जीवन में धर्म, अर्थ,
काम और मोक्ष को महत्व दें।

190
00:22:48,459 --> 00:23:08,030
आध्यात्मिक जीवन के बारे में सोचना भी एक अद्भुत,
अत्यंत संतोषजनक और शानदार बात है, इसलिए

191
00:23:08,030 --> 00:23:15,404
आप जहां भी हों, जिस भी परिस्थिति में
हों, अपने जीवन में जो भी कर रहे हों,

192
00:23:15,404 --> 00:23:30,459
आप निडर महसूस करते हैं, हमेशा संतुष्ट रहते हैं,
और आपकी जरूरत की हर चीज आपकी पहुंच में होती है।

193
00:23:30,459 --> 00:23:39,010
इस प्रकार, आपके जीवन के ये चारों
पहलू एक साथ जुड़ने चाहिए।

194
00:23:39,010 --> 00:23:50,970
दूसरे शब्दों में कहें तो, यह एक तरह से
एक की आकांक्षाओं को एक साथ लाना है।

195
00:23:50,970 --> 00:23:55,679
ब्रह्मचारिण, गृहस्थ, वानप्रस्थ
और संन्यासी एक ही तह में।

196
00:23:55,679 --> 00:24:03,929
आप सोच रहे होंगे कि ये चारों
एक साथ कैसे हो सकते हैं।

197
00:24:03,929 --> 00:24:12,500
क्योंकि जीवन के ये चार चरण एक ही लक्ष्य की
प्राप्ति के लिए चार प्रकार की तैयारी हैं।

198
00:24:12,500 --> 00:24:15,820
व्यक्ति की समग्रता का।

199
00:24:15,820 --> 00:24:24,840
संन्यासी ब्रह्मचारिण, गृहस्थ
या वानप्रस्थ से अलग नहीं है।

200
00:24:24,840 --> 00:24:32,977
ब्रह्मचारी वह बीज है जो गृहस्थ के व्यावहारिक
अनुभव में विकसित होता है।

201
00:24:32,977 --> 00:24:41,101
जीवन में, जो फिर से वनप्रस्थ के विरक्त अस्तित्व
में परिपक्व होता है, जो फिर से

202
00:24:41,101 --> 00:24:48,120
संन्यास जीवन में आत्मा की
पूर्ण समझ विकसित होती है।

203
00:24:48,120 --> 00:24:52,990
अतः धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष का ब्रह्मचर्य
से कुछ न कुछ संबंध है।

204
00:24:52,990 --> 00:24:58,084
गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास।

205
00:24:58,084 --> 00:25:07,792
जिस प्रकार धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष गाय के चार पैरों
की तरह एक दूसरे से असंबद्ध नहीं होते, बल्कि

206
00:25:07,792 --> 00:25:14,080
वे एक ही पैर हैं, जैसे सिक्के के चार टुकड़े,
जिन्हें अलग नहीं किया जा सकता क्योंकि

207
00:25:14,080 --> 00:25:21,179
सिक्के के अंदर सभी चौथाई सिक्के समाहित
हैं, गाय के चार पैरों की तरह नहीं।

208
00:25:21,179 --> 00:25:29,750
इसी प्रकार, ये चारों – धर्म, अर्थ, काम,
मोक्ष – अगोचर रूप से भीतर विद्यमान हैं।

209
00:25:29,750 --> 00:25:35,834
आपके पूरे जीवन के सिक्के में।

210
00:25:35,834 --> 00:25:44,010
यही स्पष्ट रूप से विभेदित ब्रह्मचर्य
आश्रम का भी अर्थ है।

211
00:25:44,010 --> 00:25:49,460
गृहस्थ आश्रम, वानप्रस्थ
आश्रम और संन्यास;

212
00:25:49,460 --> 00:25:54,799
यहां भी संपूर्ण विकास के एक
ही सिक्के के चार पहलू हैं।

213
00:25:54,799 --> 00:26:03,209
इसलिए, चाहे आप जीवन के किसी भी चरण में
हों, हमेशा एक संपूर्ण जीवन जिएं।

214
00:26:03,209 --> 00:26:07,570
जीवन का चरण।

215
00:26:07,570 --> 00:26:18,190
मुझे कुछ व्यावहारिक दिशा-निर्देशों को दोहराना
होगा जो मैंने कल आपके सामने रखे थे।

216
00:26:18,190 --> 00:26:19,450
आपके लिए उपयोगी।

217
00:26:19,450 --> 00:26:25,169
आपको हमेशा अच्छी संगत में रहना चाहिए।

218
00:26:25,169 --> 00:26:37,750
भले ही आप एक गृहस्थ हों और बंधनों में बंधे हुए व्यक्ति की
तरह दिखते हों, फिर भी आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं।

219
00:26:37,750 --> 00:26:55,209
एक आदर्श व्यक्ति, किसी गाँव या छोटे से गाँव
में अच्छे समुदाय के बीच रहकर बन सकता है।

220
00:26:55,209 --> 00:27:04,080
मित्रों और सहयोगी व्यक्तियों का कस्बा।

221
00:27:04,080 --> 00:27:12,610
जहां तक ​​संभव हो, अच्छी संगति बनाए रखें।

222
00:27:12,610 --> 00:27:20,830
यदि आपको अपनी कंपनी चुनने का अवसर मिलता है, तो आपके लिए
अपनी कंपनी चुनना और उसमें काम करना बहुत अच्छा है।

223
00:27:20,830 --> 00:27:22,960
केवल उन्हीं लोगों के बीच। लेकिन
ऐसी परिस्थितियों में जो

224
00:27:22,960 --> 00:27:31,279
ये बातें आपके नियंत्रण से परे हैं,
आप इनमें जीने के लिए विवश हैं।

225
00:27:31,279 --> 00:27:39,529
ऐसे लोगों के बीच, जो आपकी व्यक्तिगत आकांक्षाओं
के अनुरूप नहीं हैं, आपको यह करना होगा

226
00:27:39,529 --> 00:27:47,744
दो में से एक बात। असहमति के
माहौल पर अपना प्रभाव जमाएं।

227
00:27:47,744 --> 00:27:51,429
व्यक्तियों में भी एक प्रकार
का परिवर्तन लाना।

228
00:27:51,429 --> 00:27:57,710
और उन्हें जीवन जीने के एक अच्छे तरीके में बदल दें।

229
00:27:57,710 --> 00:28:05,899
यदि यह संभव नहीं है, तो उनके अस्तित्व को इस तरह अनदेखा
करें जैसे कि वे बिल्कुल मौजूद ही नहीं हैं, और आप

230
00:28:05,899 --> 00:28:13,380
इनसे केवल कार्यालय आदि में दिन-प्रतिदिन के कामकाज
करने के व्यावहारिक साधन के रूप में ही संबंध है।

231
00:28:13,380 --> 00:28:19,720
ये समायोजन के कुछ तरीके हैं जिनका आपको अभ्यास
करना होगा, चाहे इस तरह से हो या उस तरह से।

232
00:28:19,720 --> 00:28:25,279
बहुत बढ़िया संगत।

233
00:28:25,279 --> 00:28:30,400
और आप अपना पूरा दिन कैसे बिताते
हैं, यह भी बहुत महत्वपूर्ण है।

234
00:28:30,400 --> 00:28:37,042
श्री स्वामी शिवानंदजी महाराज द्वारा शुरू की
गई आध्यात्मिक डायरी का यही मूल अर्थ है।

235
00:28:37,060 --> 00:28:43,080
आप सुबह से लेकर शाम को सोने तक
वास्तव में क्या करते हैं?

236
00:28:43,080 --> 00:28:51,444
किसी विशेष दिन आप जो भी कार्य करते हैं, उसका
विस्तृत और विश्लेषणात्मक अध्ययन करें।

237
00:28:51,444 --> 00:28:55,540
कार्य दिवस है, छुट्टी का दिन नहीं।

238
00:28:55,540 --> 00:29:07,799
यदि आप किसी न किसी कारण से कड़ी मेहनत कर रहे
हैं, तो आपको पता चल जाएगा कि कितने घंटों तक

239
00:29:07,799 --> 00:29:10,500
आप किस दिन कड़ी मेहनत कर रहे हैं?

240
00:29:10,500 --> 00:29:18,720
उन घंटों की संख्या को दिन के
कुल घंटों में से घटा दें।

241
00:29:18,720 --> 00:29:24,460
आपको सोने और आराम करने के लिए कितना समय चाहिए?

242
00:29:24,460 --> 00:29:30,200
नहाने और मनोरंजन के लिए कितना समय मिलता है, और नाश्ते, दोपहर
के भोजन और रात के खाने के लिए कितना समय मिलता है?

243
00:29:30,200 --> 00:29:35,000
अन्य आवश्यक वस्तुओं का कितना खर्चा आएगा?

244
00:29:35,000 --> 00:29:46,909
संतुलन वह समय है जो आपको अपनी गतिविधियों
के बीच भी जीने के लिए उपलब्ध होता है।

245
00:29:46,909 --> 00:29:50,159
एक संपूर्ण जीवन।

246
00:29:50,159 --> 00:29:55,400
आप कह सकते हैं कि अब कोई संतुलन नहीं बचा
है, पूरी बात ध्यान भटकाने वाली है।

247
00:29:55,400 --> 00:30:01,860
ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि कोई भी चौबीसों घंटे
काम नहीं करता और कोई भी सोता नहीं है।

248
00:30:01,860 --> 00:30:04,834
इसी तरह अनिश्चित काल तक।

249
00:30:04,834 --> 00:30:09,200
यदि आप अपने जीवन का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करेंगे,
तो आपको कुछ न कुछ संतुलन शेष ही मिलेगा, भले ही

250
00:30:09,200 --> 00:30:12,360
यह केवल एक घंटा होगा।

251
00:30:12,360 --> 00:30:15,790
वह एक घंटा आपका है।

252
00:30:15,790 --> 00:30:20,510
यह समझें कि बाकी के सभी घंटे आपके
नहीं हैं; वे किसी और के हैं।

253
00:30:20,510 --> 00:30:25,039
यह एक घंटा आपके लिए पर्याप्त है।

254
00:30:25,039 --> 00:30:32,470
आध्यात्मिक प्राप्ति की आपकी तीव्र इच्छा ही
सफलता की ओर ले जाएगी, न कि अनिवार्य रूप से

255
00:30:32,470 --> 00:30:37,990
घंटों की संख्या, हालांकि एकाग्रता के मामले
में घंटों की संख्या भी मायने रखती है।

256
00:30:37,990 --> 00:30:42,039
मानसिक शक्ति पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं है।

257
00:30:42,039 --> 00:30:52,625
यदि यह तीव्र आकांक्षा, तीव्र-संवेग, हृदय में उत्साह
से भरी हो, तो ईश्वर आपकी इच्छा को जानता है।

258
00:30:52,625 --> 00:30:55,090
दिल बाकी सब लोगों से कहीं बेहतर है।

259
00:30:55,090 --> 00:31:01,792
तुम्हारे सारे दुख, तुम्हारी सारी कठिनाइयाँ, तुम्हारी
सारी समस्याएँ सर्वशक्तिमान को ज्ञात हैं।

260
00:31:01,792 --> 00:31:05,450
उस पर भरोसा रखो और उसमें विश्वास रखो।

261
00:31:05,450 --> 00:31:10,020
"ईश्वर पर भरोसा रखो और सही काम करो।"

262
00:31:10,020 --> 00:31:12,584
यह पुरानी कहावत आप सबके सामने है।

263
00:31:12,584 --> 00:31:16,917
इसलिए, अपना जीवन जियो।

264
00:31:16,917 --> 00:31:30,179
धीरे-धीरे यह बात ध्यान में रखें कि आपका गृहस्थ
जीवन, सेवानिवृत्ति के लिए एक तैयारी है।

265
00:31:30,179 --> 00:31:32,580
गृहस्थ के व्यवसाय।

266
00:31:32,580 --> 00:31:39,139
इसका मतलब यह नहीं है कि यह काम से सेवानिवृत्ति है।

267
00:31:39,139 --> 00:31:46,299
इस पेशे में कुछ मानसिक
उलझनें भी शामिल हैं।

268
00:31:46,299 --> 00:31:56,399
वास्तव में, गृहस्थ वह व्यक्ति नहीं होता जो कई काम करता
हो, बल्कि वह व्यक्ति होता है जो कई तरह से सोचता हो।

269
00:31:56,399 --> 00:32:03,580
यह उलझाव जरूरी नहीं कि व्यक्तिगत या शारीरिक
हो, बल्कि मनोवैज्ञानिक हो सकता है।

270
00:32:03,580 --> 00:32:08,470
परिवार में मनोवैज्ञानिक अलगाव
धीरे-धीरे होना चाहिए।

271
00:32:08,470 --> 00:32:13,300
आप अपने परिवार की देखभाल करने का अपना कर्तव्य
निभाते हैं, लेकिन परिवार से आसक्त न हों।

272
00:32:13,300 --> 00:32:21,039
आप सोच रहे होंगे कि अनासक्ति के साथ अपने
परिवार की देखभाल करना कैसे संभव है।

273
00:32:21,039 --> 00:32:29,890
कर्तव्य और उत्साह से काम
करने में यही अंतर है।

274
00:32:29,890 --> 00:32:35,970
कर्तव्य एक आवश्यकता है, एक दायित्व है जो
आपके अस्तित्व से ही उत्पन्न होता है।

275
00:32:35,970 --> 00:32:39,490
आपके जीवन की परिस्थितियाँ।

276
00:32:39,490 --> 00:32:49,000
यह आपके जीवन की संपूर्ण परिस्थितियों के
कल्याण के लिए किया जाना आवश्यक है।

277
00:32:49,000 --> 00:32:53,260
इसमें बाहरी समाज भी शामिल है।

278
00:32:53,260 --> 00:32:59,490
आपका दायित्व है कि आप किसी भी
वांछित कार्य से संबद्ध न हों।

279
00:32:59,490 --> 00:33:05,149
यहां भगवद् गीता आपके सामने एक मार्गदर्शक
के रूप में आती है। धीरे-धीरे

280
00:33:05,149 --> 00:33:13,209
गृहस्थ में भी वैराग्य, उसके विचारों की परिपक्वता
है जो इसके बाद उत्पन्न होती है।

281
00:33:13,209 --> 00:33:20,621
समाज में उलझे हुए व्यक्ति के रूप
में संपूर्ण जीवन का अनुभव।

282
00:33:20,621 --> 00:33:22,590
आरंभ में सब कुछ उलझाव ही होता है।

283
00:33:22,590 --> 00:33:27,750
फिर, बाद में, यह सामाजिक संबंधों के माध्यम
से केवल एक आभासी उलझाव बनकर रह जाता है।

284
00:33:27,750 --> 00:33:35,042
मानसिक रूप से उतना जुड़ाव नहीं रहता। धीरे-धीरे
आपको यह महसूस होने लगता है कि आपका मन

285
00:33:35,042 --> 00:33:38,959
शरीर और सामाजिक संबंधों
से थोड़ा अलग।

286
00:33:38,959 --> 00:33:44,490
इसके बाद आपको पता चलेगा कि आप केवल
मन से ही जीवन जी सकते हैं।

287
00:33:44,490 --> 00:33:48,250
सामाजिक संबंध कहीं भी हो सकते हैं।

288
00:33:48,250 --> 00:33:51,950
आप एक सामाजिक इकाई नहीं बल्कि एक मस्तिष्क हैं।

289
00:33:51,950 --> 00:33:59,459
आप एक चिंतनशील मस्तिष्क हैं, न कि मस्तिष्क
से जुड़ा कोई भौतिक व्यक्ति।

290
00:33:59,459 --> 00:34:10,450
विचार ही मनुष्य का सार है, इसलिए अपने विचारों को ही अपना अंतिम
लक्ष्य बनाएं और अपने विचारों में ही जीवन व्यतीत करें।

291
00:34:10,450 --> 00:34:15,167
विचार ही पूरी दुनिया पर राज करते हैं।

292
00:34:15,167 --> 00:34:23,600
प्रत्येक क्रिया से पहले एक विचार आता है।

293
00:34:23,600 --> 00:34:30,870
दुनिया लोगों के कार्यों से नहीं, बल्कि
लोगों के विचारों से शासित होती है।

294
00:34:30,870 --> 00:34:35,320
मानव जाति के नेताओं के विचार।

295
00:34:35,320 --> 00:34:39,929
ये विचार गतिविधियों या प्रदर्शनों
के रूप में प्रकट होते हैं।

296
00:34:39,929 --> 00:34:47,250
विचार ही परम वास्तविकता है; सोच ही
ब्रह्मांड का अंतिम सिद्धांत है।

297
00:34:47,250 --> 00:34:54,879
इस प्रकार, आप अपने मन में, पूर्ण बोध और
संतुष्टि की अपनी धारणा में जीते हैं।

298
00:34:54,879 --> 00:35:03,670
फिर धीरे-धीरे आपको पता चलेगा कि आप स्वतंत्र
रूप से जीवन यापन करने में सक्षम हैं।

299
00:35:03,670 --> 00:35:05,667
शारीरिक जुड़ाव के बिना।

300
00:35:05,667 --> 00:35:13,089
इस प्रकार के जीवन को वानप्रस्थ कहा जाता है,
जिसका अर्थ परिवार से भाग जाना नहीं है।

301
00:35:13,089 --> 00:35:25,690
यह एक प्रकार का पारिवारिक जीवन ही है, जिसमें
पीड़ा और भावनात्मक दबाव नहीं होते।

302
00:35:25,690 --> 00:35:29,530
लोगों के साथ संबंधों के कारण।

303
00:35:29,530 --> 00:35:37,730
अक्सर लोग कुछ समय के लिए किसी पवित्र
स्थान पर चले जाते हैं, हालांकि वे

304
00:35:37,730 --> 00:35:40,730
मैंने परिवार नहीं छोड़ा है।

305
00:35:40,730 --> 00:35:51,440
साल में तीन महीने के लिए परिवार का मुखिया तीर्थयात्रा
पर जाता है, एक पवित्र स्थान पर रहता है।

306
00:35:51,440 --> 00:35:58,369
वह अपना स्थान बदल लेता है और परिवार की देखभाल
का जिम्मा अपने वयस्क बच्चों को सौंप देता है।

307
00:35:58,369 --> 00:36:06,300
चाहे आप व्यवसायी हों या कोई भी व्यवसाय
करते हों, यह आपका पहला कदम है।

308
00:36:06,300 --> 00:36:09,070
स्वयं को अलग करने के लिए।

309
00:36:09,070 --> 00:36:10,710
तीन महीने से आप घर में नहीं हैं।

310
00:36:10,710 --> 00:36:17,700
उसके बाद, आप घर वापस आते हैं और नौ
महीने तक घर में रहते हैं, ताकि

311
00:36:17,700 --> 00:36:26,010
आपको इस बात से कोई बेचैनी महसूस नहीं हो सकती है कि आपका
अपने परिवार के सदस्यों से बिल्कुल भी संपर्क नहीं है।

312
00:36:26,010 --> 00:36:32,468
यदि यह प्रक्रिया कुछ वर्षों तक जारी रहती है, तो
धीरे-धीरे आप पाएंगे कि आप एक ऐसी स्थिति में हैं

313
00:36:32,468 --> 00:36:39,009
परिवार के सदस्यों से अलग-थलग
रहकर पारिवारिक जीवन जीना

314
00:36:39,009 --> 00:36:42,040
बच्चों द्वारा अच्छी तरह से देखभाल की जाती है।

315
00:36:42,040 --> 00:36:44,140
वे अच्छी स्थिति में हैं।

316
00:36:44,140 --> 00:36:54,950
फिर आप अपने एकांतवास को छह महीने, नौ महीने
और कभी-कभार की मुलाकातों तक बढ़ा सकते हैं।

317
00:36:54,950 --> 00:36:56,950
केवल परिवार के लिए।

318
00:36:56,950 --> 00:37:08,760
किसी पवित्र स्थान पर आप ऐसा जीवन जीते हैं,
और फिर आपका जीवन और आपका यह विचार कि

319
00:37:08,760 --> 00:37:16,160
आपने जो चुना है, वह आपको पूरी तरह
से अपने वश में कर लेता है।

320
00:37:16,160 --> 00:37:21,740
आप एक आदर्श प्राणी बन जाते हैं,
न कि एक भौतिक व्यक्ति।

321
00:37:21,740 --> 00:37:31,540
आपका ध्यान स्वयं विचार का चिंतन है, जैसा कि वे कहते
हैं, विचार पर विचार का संचालन, ब्रह्मांडीय

322
00:37:31,540 --> 00:37:41,500
अपने विचार के केंद्र में मन को नृत्य करने दें,
जिससे आपका विचार एक केंद्र बिंदु बन जाए।

323
00:37:41,500 --> 00:37:47,490
ब्रह्मांडीय मन का, और उस समय
आप एक संन्यासी होते हैं।

324
00:37:47,490 --> 00:37:54,310
संन्यासी होना जरूरी नहीं कि वह व्यक्ति हो
जिसने कोई विशेष वस्त्र धारण किया हो।

325
00:37:54,310 --> 00:37:59,270
वह कपड़ा केवल इस बात का संकेत है कि
उसने वह अवस्था प्राप्त कर ली है।

326
00:37:59,270 --> 00:38:03,334
यह एक सामाजिक प्रतीक है जो उस व्यक्ति
को अन्य लोगों से अलग करता है।

327
00:38:03,334 --> 00:38:06,230
लेकिन यह अनिवार्य नहीं है।

328
00:38:06,230 --> 00:38:10,220
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप
अपने मन में क्या सोचते हैं।

329
00:38:10,220 --> 00:38:14,640
इसलिए बाद में केवल अपने मन में ही जियो।

330
00:38:14,640 --> 00:38:21,917
आपके विचार ईश्वर के सार्वभौमिक
विचार के बीज हैं।

331
00:38:21,917 --> 00:38:30,875
जो व्यक्ति केवल अपने विचार में ही इस प्रकार
का जीवन जीता है, वही संन्यासी है।

332
00:38:30,875 --> 00:38:33,140
उन्होंने त्याग कर दिया है।

333
00:38:33,140 --> 00:38:34,810
उसने किन चीजों का त्याग किया है?

334
00:38:34,810 --> 00:38:42,750
उन्होंने अंततः इस भावना का त्याग कर दिया है कि दुनिया
एक विचार के अलावा कुछ और है, एक मानसिक अवधारणा है।

335
00:38:42,750 --> 00:38:51,070
यह क्रिया, सार्वभौमिक आत्मा का एक ब्रह्मांडीय नृत्य
है, और किस स्थिति में यह प्रश्न उठता है?

336
00:38:51,070 --> 00:38:54,410
किसी भी चीज से लगाव का भाव बिल्कुल
भी उत्पन्न नहीं होता।

337
00:38:54,410 --> 00:39:00,460
अत: तथाकथित त्याग का
प्रश्न भी नहीं उठता।

338
00:39:00,460 --> 00:39:07,770
आप स्वतः ही एक स्वस्थ आध्यात्मिक व्यक्ति बन जाते हैं, ठीक
वैसे ही जैसे स्वस्थ हो जाने पर आप स्वस्थ हो जाते हैं।

339
00:39:07,770 --> 00:39:11,667
आपने बीमारी का त्याग नहीं किया है।

340
00:39:11,667 --> 00:39:13,209
बीमारी को यूं ही नहीं भुलाया जा सकता।

341
00:39:13,209 --> 00:39:19,430
इसी प्रकार, आपने संन्यास त्यागने
में कुछ भी नहीं खोया है।

342
00:39:19,430 --> 00:39:27,071
आप एक स्वस्थ और परिपक्व
व्यक्ति बन चुके हैं।

343
00:39:27,071 --> 00:39:32,112
आध्यात्मिक समझ का।

344
00:39:32,112 --> 00:39:44,220
उस तरह का आदर्श जीवन जीना, हर मायने
में पूरी तरह से स्वतंत्र, खुशहाल

345
00:39:44,220 --> 00:39:55,819
जो व्यक्ति हर बात से प्रसन्न रहता
है, वही संन्यासी कहलाता है।

346
00:39:55,819 --> 00:40:03,630
तो ये आध्यात्मिक जीवन की कुछ पारंपरिक विशेषताएं
हैं जिनका मैंने आपके सामने उल्लेख किया है।

347
00:40:03,630 --> 00:40:10,398
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के सिद्धांतों
में सामंजस्य स्थापित करने की विधियाँ

348
00:40:10,398 --> 00:40:17,356
ब्रह्मचर्य, गृहस्थ आदि चरणों में
निहित सिद्धांतों से संबंधित।

349
00:40:17,356 --> 00:40:24,272
वानप्रस्थ और संन्यास, ये सभी समझ
के सागर में विलीन हो जाते हैं।

350
00:40:24,272 --> 00:40:32,479
जो ईश्वर-चेतना का पूर्ण रखरखाव है। केवल
ऐसा व्यक्ति ही ऐसा हो सकता है।

351
00:40:32,479 --> 00:40:40,061
जिसे संन्यासी कहते हैं, उसे आप गुरु कह सकते
हैं, और कोई दूसरा गुरु नहीं हो सकता।

352
00:40:40,061 --> 00:40:52,750
ये व्यावहारिक रूप से वे सभी चीजें हैं जिनकी आपको आध्यात्मिक
जीवन की प्रकृति को समझने के लिए आवश्यकता होती है।

353
00:40:52,750 --> 00:41:00,917
शुरू से लेकर अब तक, इन सत्रों में आपने जो
कुछ भी सुना है, वह एक किताब के समान है।

354
00:41:00,917 --> 00:41:04,350
आपके लिए जीवन का।

355
00:41:04,350 --> 00:41:14,630
यह आपके लिए एक सुसमाचार है, एक खजाना है जिसे आप
अपने साथ एक मार्गदर्शक के रूप में रख सकते हैं।

356
00:41:14,630 --> 00:41:23,792
ईश्वर का दिया हुआ वरदान, जो आपको हर
तरह से हमेशा-हमेशा के लिए बचाएगा।

357
00:41:23,792 --> 00:41:25,417
हरि ओम तत् सत्।