'ईश्वर का आगमन' एक ऐसा भाव है जो पृथ्वी पर सभी जीवों की आकांक्षाओं को दर्शाता है।
ऐसा माना जाता है कि पूरी दुनिया एक ही बिंदु पर ध्यान केंद्रित कर लेती है।
यह वह क्रिया है जब ईश्वर मनुष्य की पुकार का उत्तर देता है।
इसे ही सामान्यतः ईश्वर का अवतार कहा जाता है।
जन्म लेने वाला मनुष्य नहीं होता, बल्कि ईश्वर की ऊर्जा का केंद्रीकरण होता है।
इस सृष्टि में एक केंद्र बिंदु, ताकि इसमें सारी शक्ति समाहित हो।
ईश्वर की कृपा, ईश्वर का आशीर्वाद और ईश्वर का आशीर्वाद, यह सीधे तौर पर इसके संपर्क में भी है।
विश्व के लोग और पृथ्वी पर सृजित सभी प्राणी।
अवतारवाद की अवधारणा को सामान्य लोगों के लिए समझना बहुत मुश्किल है।
ईश्वर ने देह धारण किया – यही 'अवतार' शब्द का वास्तविक अर्थ है – दूसरे शब्दों में,
स्वर्ग में विराजमान सर्वशक्तिमान ईश्वर का मानवीय रूप में प्रस्तुतीकरण।
ईसाई परंपरा का मानना ​​है कि ईश्वर का केवल एक ही अवतार हुआ है; और
यह इतिहास में एक बार घटित हुआ था।
यह ईसाई धर्म के धर्मशास्त्रीय हलकों में स्वीकृत एक परंपरा है, लेकिन अन्य परंपराएं भी हैं।
जो अवतार की इस अवधारणा से अधिक रोचक निष्कर्ष निकालते हैं, उसके आधार पर
ईश्वर की सर्वव्यापकता।
जो साकार होता है, वह कोई स्थानीय सत्ता नहीं है, कोई अलौकिक सत्ता नहीं है, जो दूर शासन करती हो।
यह संसार के राज्य से नहीं, बल्कि सर्वव्यापी स्वरूप में ढल रहा है।
अब, सर्वव्यापकता का विचार ईश्वर के प्रकट होने की शक्ति की संभावना को दर्शाता है।
वह स्वयं किसी भी स्थान पर, किसी भी रूप में और किसी भी समय उपस्थित हो सकता है।
अन्य धर्म जो पूरी तरह से कैथोलिक परंपरा को नहीं मानते, वे यह मानते हैं कि
यह धारणा कि परमेश्वर के उतने ही अवतार हैं जितनी सूर्य की किरणें हैं
सूर्य। सूर्य के प्रकाश की सर्वव्यापी उपस्थिति हमारे सामने एक उदाहरण है।
हमें अपने सामने ईश्वर की शक्ति की कल्पना करनी चाहिए। सूर्य में कितनी किरणें होती हैं?
आप कह सकते हैं कि उनकी केवल एक ही किरण है, जो पूरी पृथ्वी को अपने प्रकाश से भर देती है; लेकिन आप
यह भी कहा जा सकता है कि किरणों की संख्या अनंत है।
दोनों ही दृष्टिकोणों को समान रूप से वैध माना जा सकता है।
ईश्वर की क्रिया के कुछ विशेष संदर्भों में, वह पृथ्वी पर अत्यधिक प्रचुरता के साथ प्रकट हो सकता है।
शक्ति से परिपूर्ण, अलौकिक स्वभाव का, और खुलेआम स्वयं को – या आप कह सकते हैं कि स्वयं को – प्रकट करने वाला।
पृथ्वी पर ईश्वर के रूप में।
यह उन प्रसिद्ध महापुरुषों के अवतार का संदर्भ था, जैसे कि
श्री कृष्ण; और यही स्थिति यीशु मसीह के मामले में भी है।
यदि आप बाइबल, विशेष रूप से नए नियम को, किसी विशेष विचारधारा के अनुयायी के रूप में नहीं, बल्कि ध्यानपूर्वक पढ़ेंगे
विश्वास के साथ-साथ उन महान सत्यों का निष्पक्ष अवलोकन करना जो शब्दों में प्रकट होते हैं।
बाइबिल के पाठ में आप देखेंगे कि ईश्वर की सर्वव्यापकता का बार-बार उल्लेख किया गया है।
उन भाषाओं में जो हमेशा सामान्य बुद्धि के लिए बहुत खुली नहीं होती हैं।
स्वयं यीशु मसीह ने कहा था, "मैं तुमसे कहीं अधिक बातें जानता हूँ।"
जो मैंने तुम्हें बताया है।
मैं लोगों के सामने अपने रहस्य रखूंगा, और दूसरों से दृष्टांतों में बात करूंगा।"
क्रिसमस का उत्सव यीशु के आगमन के अवसर की आराधना के रूप में मनाया जाता है,
धार्मिक दृष्टि से देखा जाए तो ईसा मसीह वास्तव में स्वयं ईश्वर की महिमा का ही प्रतीक हैं।
जितना अधिक तुम परमेश्वर की महिमा करोगे, उतना ही अधिक तुम्हें आशीष मिलेगी; क्योंकि परमेश्वर की महिमा ही सब कुछ है।
दरअसल, आप इसे ब्रह्मांड का स्वास्थ्य कह सकते हैं।
दुनिया बीमार है। यह तरह-तरह की बीमारियों और पीड़ाओं से भरी हुई है।
ईश्वर की कृपा, जो उनके रूप में ब्रह्मांड को भर देती है
अत्यधिक प्रचुर मात्रा में प्रकट होने वाली अभिव्यक्तियाँ सहायता प्रदान करने वाली शक्तियाँ हैं।
वे मानव जाति के सभी कष्टों का रामबाण इलाज हैं। हम इस अवसर को इसलिए नहीं मनाते क्योंकि...
किसी ऐतिहासिक घटना का स्मरण करना या किसी व्यक्ति को हमारी यादों में लाना
जो नाज़रेथ या बेथलहम में पैदा हुए थे, लेकिन ईश्वर की एकाग्रता
एक निश्चित समयावधि, जो किसी विशेष उद्देश्य के लिए आवश्यक होती है, जिसका अर्थ होता है
सभी समयों के लिए मान्य।
मानव जगत में ईश्वर का जन्म एक शाश्वत घटना है।
ईश्वर एक क्षणिक व्यक्तिपरकता नहीं है।
समय के साथ चीजों के नष्ट होने की तरह ईश्वर नष्ट नहीं होता।
जब शाश्वतता का अवतरण होता है, तो अवतरण का स्वरूप भी शाश्वत होना चाहिए।
इस शाश्वत आगमन के माध्यम से जो संदेश दिया जाता है, वह भी शाश्वत होना चाहिए।
सभी लोगों के लिए वैधता।
हमें यह याद रखना होगा कि ईश्वर शाश्वत है।
ईश्वर के कार्यों के लिए कोई समय सीमा नहीं है।
भगवान आज, कल या आने वाले कल कोई काम नहीं करते।
यह सृष्टि की जड़ में स्पंदित होने वाली एक निरंतर गति है, और यह वहीं रहेगी।
जब तक ईश्वर का अस्तित्व है, तब तक वह निरंतर कार्य करता रहेगा।
अत्यंत रहस्यमय दृष्टि से, हम यह देख सकते हैं कि ईश्वर का एक शाश्वत अवतार है।
जो हर समय निरंतर घटित होता रहता है; और इसलिए उनका अवतार भी ऐसा ही है।
यह कालातीत नहीं है, और यह अति-ऐतिहासिक है।
मानव मन, जो अंतरिक्ष की दुनिया में कारण और प्रभाव के संबंधों से बंधा हुआ है।
समय और ईश्वर की ब्रह्मांड में उपस्थिति के इस महान सत्य को समझ नहीं सकते।
हम गिरजाघरों और मंदिरों, मस्जिदों और तीर्थ स्थलों और मंत्रों के बारे में सोचते हैं।
और वे समारोह जिनमें हम ईश्वर के बारे में सोचते हैं।
यह वह दिनचर्या है जिसके हम ज्यादातर आदी हैं, लेकिन ये बहाने बहुत ही कमजोर हैं।
ईश्वर की वास्तविक महानता। चाहे वह कृष्ण का जन्म हो या ईसा मसीह का।
या जिसे आप उस समय ईश्वर का अवतार मानते हों, जब आप
इस अवसर का सम्मान करें, आप स्वयं ईश्वर को अपने निवास स्थान में आमंत्रित कर रहे हैं, जो कि यही है।
शरीर, जो यह संसार है, जो यह ब्रह्मांड है; और कौन ईश्वर को बुला सकता है?
स्वयं के माध्यम से ही हम ईश्वर के अवतार का आह्वान करते हैं?
इस अर्थ में, हम ईश्वर और उनके अवतार के बीच कोई भेद नहीं कर सकते।
यह सरकार और के बीच अंतर करने की असंभवता से कहीं अधिक है।
अधिकारी।
इसका महत्व निचले स्तरों की तुलना में कहीं अधिक है। यह असंभव है कि
जब ईश्वर की आत्मा हमारे भीतर प्रवेश करती है, तो हम अपनी नश्वर आकांक्षाओं को बरकरार रख पाते हैं।
इस प्रकार की आराधना में मनुष्य का संपूर्ण रूप से उठकर ईश्वर को ग्रहण करना शामिल है।
वास्तव में, धर्म ब्रह्मांड में व्याप्त समग्रता की समग्रता के प्रति प्रतिक्रिया है।
मानवता की आकांक्षाओं में से एक।
शायद इसी अर्थ में हम मसीह को मनुष्य का पुत्र कहते हैं - यूसुफ का पुत्र नहीं।
इस आदमी का बेटा या उस आदमी का बेटा - सभी मनुष्य, संपूर्ण मानवता, अपने
सामूहिक जागृति में मिश्रितता, शायद वही आह्वान था जिसका उत्तर दिया गया।
ईश्वर द्वारा मसीह, महान यीशु के आगमन के रूप में, जिन्होंने मानवता को शिक्षा दी।
ऐसा संदेश जो शाश्वत है और हर समय के लिए मान्य है।
कुछ मिनट पहले एक श्रद्धालु ने मुझसे पूछा था: "बुनियादी बातें क्या हैं?"
आपके अनुसार, यीशु मसीह की शिक्षाएँ क्या हैं?
मैंने कहा, "मुझे तो ऐसा लगता है कि सारा दर्शन, सारा धर्म और सारी नैतिकता संकुचित है।"
उसने जो थोड़े-बहुत शब्द और वाक्य बोले, उनसे ही यह बात स्पष्ट हो गई।
उन्होंने न तो बड़ी-बड़ी किताबें लिखीं, न ही ग्रंथ लिखे और न ही किसी को व्याख्यान दिए।
उनके वाक्य संक्षिप्त थे, और उनमें जीवन के सभी सत्य समाहित थे।
आपका राज्य आपके भीतर ही है - आप इसे अपनी इच्छानुसार अर्थ दे सकते हैं।
आपके भीतर एक राज्य कैसे हो सकता है?
मैं और मेरे पिता एक हैं।
परमेश्वर का राज्य निकट है।
सर्वप्रथम परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और ये सब बातें तुम्हें मिल जाएँगी।
तुम्हें इसका लाभ मिले। यदि कोई तुम्हारे दाहिने गाल पर प्रहार करे, तो बायां गाल आगे कर दो।
अगर कोई कमीज़ मांगे तो कोट दे दो।
अगर कोई आपसे एक मील चलने को कहे तो पांच मील चलें।
इन कथनों का अर्थ हम आसानी से नहीं समझ सकते, क्योंकि ये शब्द हैं।
एक सुपरमैन द्वारा कहा गया।
यह कोई नश्वरीय संदेश नहीं है जो हमें दिया जाता है।
इन वाक्यों में सभी धर्मग्रंथ समाहित हैं।
सारा संसार तुम्हारे साथ, तुम्हारे लिए, तुम्हारे अधीन होगा।
ये सब चीजें तुम्हें दी जाएंगी।
ये सब चीजें तुम्हें दी जाएंगी, इसका क्या मतलब है?
ये सब चीजें जिनसे पूरा संसार बना है, वे सब तुम्हें दी जाएंगी।
वे आपके अस्तित्व के आयाम का विस्तार करेंगे।
ऐसा कैसे हो सकता है?
इस कथन से पहले एक शर्त है। "पहले स्वर्ग के राज्य की खोज करो।"
ईश्वर और उनकी धार्मिकता।"
ईश्वर क्या है, यह समझना ही काफी कठिन है, और उससे भी अधिक कठिन है यह जानना कि उसका उद्देश्य क्या है।
धार्मिकता है।
ईश्वर की अवधारणा से स्वतः उत्पन्न होने वाली सत्यता ही उनकी धार्मिकता है।
ईश्वर क्या है, यह समझना आपके ऊपर है।
हमारे पास हर तरह की अवधारणाएं हैं - एक छोटी सी मूर्ति या पत्थर की कल्पना से लेकर।
या एक पेड़, या एक प्रतीक, या एक चित्र, या एक तस्वीर - ईश्वर की इन सभी धारणाओं से, हमें
इस दुनिया में नैतिकता और धर्म के विभिन्न रूपों का समापन हुआ, जो अंततः तूफानों में जाकर समाप्त हो गए।
धार्मिक युद्धों का।
जितना अधिक धर्म, उतना ही अधिक जीवन में परेशानी, जैसा कि हमने आज देखा है, क्योंकि
ईश्वर की शाश्वतता की अपर्याप्त अवधारणा; और हमारे मूर्खतापूर्ण प्रयास में इसे अस्थायी बनाने के लिए
ईश्वर का अस्तित्व एक छोटे से प्रतिक्रियाशील खिलौने में तब्दील हो गया है जो हमारी भावनाओं के माध्यम से हमें हमारी इच्छाएँ पूरी करता है।
और लालच, यह न जानते हुए कि ईश्वर तो शाश्वतता ही है।
खिलौने जैसा भगवान नाशवान होता है।
आपने धर्म की रस्मों और रूपों में अपने उद्देश्यों के लिए एक ईश्वर की रचना की है।
धर्मों के विभिन्न संप्रदाय अस्तित्व में आ चुके हैं; और मनुष्य द्वारा निर्मित ईश्वर शाश्वत ईश्वर नहीं होगा।
क्योंकि मनुष्य स्वयं शाश्वत नहीं है।
इसलिए मनुष्य के नाश होने के साथ-साथ ईश्वर भी नाश हो जाएगा।
हम एक ऐसे ईश्वर की कामना करते हैं जो मनुष्य के आगमन से पहले अस्तित्व में था, और वह ईश्वर जो शाश्वत है, यहाँ बोल रहा है।
वह अपने धार्मिकता के रूप में संसार पर शासन करता है।
वेदों के पवित्र ग्रंथों में वर्णित अच्छाई, सद्गुण और धार्मिकता का वर्णन इस प्रकार है:
इस प्रकार के धार्मिक आचरण को ऋत या सत्य कहा जाता है, जो ब्रह्मांडीय नियम और शासक नियम है।
ब्रह्मांडीय नियम वह है जो संपूर्ण ब्रह्मांड के संचालन को नियंत्रित करता है - इसे ही ब्रह्मांडीय नियम कहा जाता है।
सत्य। जीवन के विभिन्न विभागों में इस ब्रह्मांडीय नियम का क्रियान्वयन ही ऋत है।
यह ईश्वर की धार्मिकता का सार है।
आपको कैसे पता चलेगा कि आप सही काम कर रहे हैं?
इसे ईश्वर द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए, जो शाश्वत है।
मैंने कई बार लोगों से कहा है कि अगर आप जानना चाहते हैं कि अच्छा कार्य क्या है
आप इस दुनिया में जो भी करने का प्रस्ताव रखेंगे—आपको कैसे पता चलेगा कि आपके कार्य अच्छे हैं?
चाहे अच्छा हो या बुरा – बस अपने सामने सर्वोच्च सृष्टिकर्ता की छवि रखें और उसे महसूस करें।
आप बस उनके चरणों में हैं।
ब्रह्मांड के परम रचयिता आपके ठीक सामने हैं, और उस समय आप क्या करेंगे?
समय? वही तो धार्मिकता है।
क्या आप उस परम सत्ता की उपस्थिति में कुछ भी गलत करने की कल्पना कर सकते हैं?
ध्यान और प्रार्थना करते समय इस चित्र को अपने मन में लाएँ।
उत्सव मनाएं, और उस समय आपको आशीर्वाद प्राप्त होगा।
मैं एक बार फिर दोहराता हूँ कि मसीह के संदेश सभी समयों के लिए हैं, क्योंकि वे बोले गए थे।
स्वयं शाश्वत ईश्वर के प्रतिनिधि द्वारा। जब हम क्रिसमस मनाते हैं,
चाहे वह किसी महान, दिव्य व्यक्तित्व का जन्मदिन हो, हम उसे किसी और ही रूप में प्रस्तुत करने की आदत रखते हैं।
एक तरह का सामाजिक कार्यक्रम, मौज-मस्ती और भोजन, और किसी न किसी तरह से
इसे एक तरह से समलैंगिक दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया जा रहा है, उत्सवों के पीछे छिपे संकेत को भुला दिया जा रहा है।
यह हमारे भीतर दिव्य बनने की क्षमता का हर साल नवीनीकरण है।
ये उत्सव। हममें दैवीयता है।
यह सच है, यह स्वीकार किया जाता है; लेकिन अन्य अंगों की गतिविधियों के कारण इसमें गड़बड़ी हो जाती है।
इंद्रियों से संबंधित - अहंकार और अन्य चीजें जो व्यक्ति की निम्नतर क्षमताएं हैं।
हमें समय-समय पर स्वयं को बार-बार साफ करने की आवश्यकता होती है, जैसे हम पीतल के बर्तनों को साफ करते हैं ताकि
वे काले रंग के नहीं दिख सकते हैं या उनमें जंग नहीं लग सकती है।
इसलिए, हम प्रतिवर्ष स्वयं को शुद्ध करते हैं और उस स्मृति से प्रेरित होकर अपनी आत्मा को निखारते हैं।
हम कहाँ से आए हैं, हम कहाँ जा रहे हैं, और वह क्या है जो हमारे वर्तमान जीवन को निर्धारित करता है।
क्रिसमस समारोह को सफल बनाने के लिए हममें यह गहरा, समर्पित भाव होना चाहिए।
धार्मिक अभ्यास, अपने आप में एक आध्यात्मिक ध्यान।
आप यह कार्य स्वयं ईश्वर की उपस्थिति में कर रहे हैं, और आप
मुझे अच्छी तरह पता है कि यह कितना गंभीर मामला है।
आप कहेंगे कि ईश्वर हमसे बहुत दूर है; और यह वह उत्सव नहीं है जो मनाया जाता है
ईश्वर की उपस्थिति; ईश्वर सातवें स्वर्ग में बहुत दूर हैं।
हमारी धारणाओं में यही सबसे बड़ी गलती है।
ईश्वर सातवें स्वर्ग में नहीं है। यदि वह सातवें स्वर्ग में है,
उसकी धार्मिकता से तुम्हें सब कुछ प्राप्त नहीं होगा।
आपको चीजें मिलती रहती हैं क्योंकि वह शाश्वत रूप से यहां भी मौजूद है।
ईश्वर की सर्वव्यापकता का तात्पर्य ईश्वर की अंतर्निहितता से भी है, जो उसके अस्तित्व से परे है।
उत्कृष्टता। यह सत्य है कि वह सांसारिक नश्वरता से बहुत ऊपर है।
उस अर्थ में वे सर्वोत्कृष्ट हैं; परन्तु संसार की रचना उन्होंने ही की है।
इसलिए, उनकी शक्ति उनकी बनाई हर चीज में अप्रत्यक्ष रूप से विद्यमान है।
एक कुम्हार द्वारा बर्तन बनाने और ईश्वर द्वारा संसार की रचना करने में अंतर है।
कुम्हार मिट्टी के बर्तन के अंदर नहीं बैठा है; बढ़ई मेज के अंदर नहीं बैठा है;
लेकिन भगवान इस तरह खड़े नहीं रहते।
ईश्वर की प्राप्ति की अवधारणा किसी भी प्रकार की अलौकिक अवधारणा को खारिज करती है।
ईश्वर की उपस्थिति।
भगवान तक पहुंचने के लिए सीढ़ी होनी चाहिए, है ना?
हम सीढ़ी के माध्यम से ईश्वर तक पहुंचते हैं।
वह सीढ़ी ही यह दुनिया है।
इसलिए यह हमें पृथ्वी से परमेश्वर के उच्च स्वर्ग तक जोड़ना चाहिए।
इसलिए, यह जुड़ाव भी शाश्वत होना चाहिए।
एक नश्वर सीढ़ी आपको शाश्वत निवास तक नहीं ले जा सकती।
इसलिए इस संसार में भी कुछ शाश्वत मौजूद है, भले ही वह देखने में नाशवान लगता हो।
इसके बाहरी रूप में।
दुनिया की हर चीज में एक सार और एक रूप होता है।
सार नष्ट नहीं होता; उसका रूप ही नष्ट होता है।
हालांकि बर्तन नष्ट हो गया है, लेकिन उसके अंदर की मिट्टी नष्ट नहीं हुई है।
इसी प्रकार, भौतिक जगत के घटक तत्व भी स्थायी रूप से विद्यमान रहते हैं।
हम इन्हें पाँच तत्व कहते हैं, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश आदि – लेकिन इनका रूप
दुनिया में होने वाले परिवर्तन विकास, विघटन आदि की प्रक्रिया में होते हैं।
इसका तात्पर्य यह है कि ईश्वर की उपस्थिति हमारे मन में दूर-दूर तक फैली कोई विचारधारा नहीं है।
ऐसे में हमें ईश्वर तक पहुंचना मुश्किल हो जाएगा।
नश्वर अमर तक नहीं पहुंच सकता।
केवल समान चीजें ही एक साथ आ सकती हैं।
हमारे भीतर एक नाशवान, नश्वर, भौतिक तत्व मौजूद है, लेकिन वह हमारा संपूर्ण अस्तित्व नहीं है।
हमारे हृदय पर ईश्वर की वह मुहर अंकित है, जिसे हम मनुष्य की आत्मा कहते हैं।
किसी दिव्य दूत की तरह बोलना, अस्तित्व में होना। यही सृष्टि का सार है।
मनुष्य।
वह सार शरीर की मांगों—इंद्रियों के शोर—से ढक जाता है।
और मानव जाति का लालच—ये सब मिलकर आत्मा द्वारा उत्सर्जित इस थोड़ी सी रोशनी को ढक देते हैं।
विचार की शक्ति से बादल को छंटकर बिखरना होगा।
हमारी आत्मा की गहराइयों से ही।
धार्मिक अनुष्ठान या ध्यान आत्मा की ही गतिविधि है। यह आत्मा का हिस्सा नहीं है।
मन सोच रहा है; यह अहंकार नहीं है जो कुछ कर रहा है; यह मनोवैज्ञानिक संगठन नहीं है।
जिसे हम धार्मिक अनुष्ठान कहते हैं; यह मनुष्य में आत्मा का उत्थान है।
यह हमेशा नहीं बढ़ता।
इसलिए हमारे पास ईसा मसीह के जन्म जैसे उत्सव के अवसर होते हैं, ताकि कम से कम
साल में एक बार, या कभी-कभार, हम अपने लिए एक साथ इकट्ठा होना संभव बना पाते हैं।
अपने भीतर की दिव्यता की गहराई में उतरें, ताकि हम कम से कम कुछ हद तक ईश्वर को सही मायने में समझ सकें।
साल में कई बार।
हम साल के कई दिनों और महीनों तक जीवन के दुखों और भ्रामक खुशियों में डूबे रहते हैं।
हमें कम से कम एक दिन, दो दिन, कम से कम तीन दिन तो मिल जाएं, ताकि हम इससे मुक्त हो सकें।
अपने जीवन के बारे में हमारी गलत धारणा को दूर करें, और ईश्वर को इस शरीर में, हमारे इस छोटे से शरीर में आमंत्रित करें।
तब मनुष्य में दैवीयता का अंश होना संभव है।
ईसा मसीह परमेश्वर के पुत्र हैं; वे मनुष्य के पुत्र भी हैं।
इन कथनों से आपका क्या तात्पर्य है? शाश्वतता जो बोलती और कार्य करती है
ईसा मसीह, यीशु मसीह, उन्हें परमेश्वर का पुत्र बनाता है। वह माध्यम जिसके द्वारा परमेश्वर प्रतिक्रिया करता है।
मानवता की पुकार का जवाब देना ही उन्हें मनुष्य का पुत्र बनाता है। इसलिए वे एक माध्यम हैं, एक जोड़ने वाली कड़ी हैं।
सृष्टि की दुनिया और अजन्मे, शाश्वत सर्वशक्तिमान ईश्वर के बीच एक संपर्क सूत्र।
ऐसे प्राणियों के बारे में सोचना, उनकी पूजा करना, उनकी सलाह मानना ​​और उनके पदचिन्हों पर चलना,
यह हमारे लिए एक बड़ा आशीर्वाद होना चाहिए।
इसलिए, क्रिसमस का यह अवसर हमारे दिलों में सामाजिक समारोह के उत्सव के रूप में नहीं, बल्कि एक यादगार उत्सव के रूप में बना रहे।
यह किसी प्रकार या प्रकृति का समूह नहीं है, बल्कि कई आत्माओं का मिलन है।
जो सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अपनी आकांक्षा की चमक से दमक रहे हैं।
हम यहां पूरब या पश्चिम के लोग बनकर नहीं बैठे हैं, न ही अलग-अलग भाषाएं बोल रहे हैं।
यह हमारे व्यक्तित्व का एक महत्वहीन पहलू है।
हममें से हर एक की सच्ची प्रकृति यह है कि हम अपने भीतर छोटी-छोटी रोशनी हैं। आशा है कि यह
हमारे दिलों में जल रही छोटी-छोटी मोमबत्तियों का समूह एक भीषण आग में बदल जाता है।
यह संपूर्ण मानवजाति की उस समग्र आकांक्षा का प्रतीक है, जिसके तहत ईश्वर का इस संसार में आगमन होता है।
ऐसे संत और ऋषि हुए हैं जिन्हें पूरा विश्वास था कि ईश्वर संसार में आ सकते हैं और उसे उठा सकते हैं।
पृथ्वी को स्वर्गिक क्षेत्र में ले जाना।
कुछ अन्य लोगों का मानना ​​था कि भगवान के आने के बजाय, पृथ्वी ऊपर उठ सकती है।
इस प्रकार ब्रह्मांड की भौतिकता को पूर्णतः दिव्यता में रूपांतरित किया जा सकता है।
ईश्वर के आने की कोई आवश्यकता नहीं है; पृथ्वी स्वयं ही दिव्य हो चुकी है।
क्वांटम के इस आधुनिक भौतिक विज्ञान में कहा गया है कि पदार्थ प्रकाश में परिवर्तित हो जाता है।
पदार्थ केवल प्रकाश है; यहाँ कोई भौतिक वस्तु नहीं है।
इसलिए ईश्वर प्रकाश बन गया है—ईश्वर प्रकाश है—और इस संसार में जो कुछ भी तुम देखते हो वह भी प्रकाश है।
केवल संक्षिप्त रूप में।
तो हो सकता है कि ये प्रकाश जो हमारे हृदय में, मानो टोकरी के नीचे छिपे हुए हैं, ढके हुए हों।
मानव जाति के लोभ और वासनाओं को ऊपर उठाया जाए, और मानव जाति की ये सभी छोटी-छोटी रोशनी ऊपर उठें।
ईश्वर से मिलन की लालसा रखने वाली आत्माएं अपने प्रकाश और दीप्ति से भरे हाथों को ऊपर उठाएं ताकि
संसार को सर्वशक्तिमान के स्वर्ग में उठा लिया जाए, ताकि केवल ईश्वर ही रह जाए।
ईश्वर के सिवा और कोई वस्तु नहीं होगी, न ही ईश्वर से परे कोई वस्तु होगी।
यह विश्वास, और इस तथ्य को स्वीकार करने की संभावना कि केवल ईश्वर का होना ही अच्छा है
यह महान है कि केवल ईश्वर ही है; और इससे बड़ी कोई बात नहीं हो सकती कि केवल ईश्वर ही है।
है; हम पूरी तरह सुरक्षित हो सकते हैं यदि केवल ईश्वर ही है - यदि यह अवधारणा, यह विचारधारा, यह
धार्मिक आकलन को हम समझ सकते हैं, हम हमेशा पूरी तरह सुरक्षित हैं।
हमारे शरीर का एक बाल भी कोई नहीं हिला सकता।
हम ईश्वर की छत्रछाया या बाहों में पूरी तरह सुरक्षित हैं।
हमें इस बात से डरने की जरूरत नहीं है कि कोई शैतान हम पर हमला करेगा।
ईश्वर के सामने शैतान का कोई स्थान नहीं है।
वह अन्य शैतानों से भी बड़ा शैतान है।
वह संसार की बुराई का नाश करेगा।
उपनिषदों के अनुसार, ईश्वर मृत्यु की मृत्यु है।
ब्राह्मणों का ज्ञान, क्षत्रियों की शक्ति, इस महान आत्मा का भोजन है।
वह महान सत्ता जो मृत्यु को भी अचार की तरह खा जाती है - यही कठोपनिषद कहता है।
हमें वहां भी मृत्यु से डरने की जरूरत नहीं है, क्योंकि वह आत्मा की शक्ति में परिवर्तित हो जाती है।
स्वयं। यहाँ व्यक्ति मृत्यु की आत्मा बन जाता है।
जब तक मृत्यु को नकारा नहीं जाता, अमरता प्राप्त नहीं की जा सकती।
यदि मृत्यु का अस्तित्व बना रहता है, तो अमरता संभव नहीं है।
जिस प्रकार पदार्थ प्रकाश में परिवर्तित होता है, उसी प्रकार मृत्यु को भी रूपांतरित करना पड़ता है।
ईश्वर का प्रकाश।
सृष्टि अपने सभी रूपों में, चाहे सृष्टि का स्वरूप कैसा भी हो, रूपांतरित होना ही है।
ईश्वर के मूल स्वरूप में।
तब सार्वभौमिक उद्धार होगा।
ईश्वर ब्रह्मांड को पुनः प्राप्त कर लेता है; उसे अपने भीतर समाहित कर लेता है; और फिर क्या होता है?
सृष्टि के चरणों का अनुसरण करके सार्वभौमिक उद्धार प्राप्त होता है; और ईश्वर पुकार नहीं रहा है
वह मात्र मनुष्य नहीं है, बल्कि वह संपूर्ण ब्रह्मांड को अपने भीतर समाहित कर लेता है।
वे स्वयं अपनी महिमा में, अपने विराट-स्वरूप में, सर्वोच्च स्थान पर विराजमान हैं।
सर्वशक्तिमान प्रकृति। यह सौभाग्य अतुलनीय है।
इस विचार को सोचना भी एक बहुत बड़ा सकारात्मक पहलू है।
इस सत्य पर विचार करना भी एक आशीर्वाद है।
इन सच्चाइयों को सुनना भी एक महानता है।
इन महान सत्यों को सुनने और उन पर मनन करने मात्र से ही समस्त पाप नष्ट हो जाएंगे।
इन विचारों को अपना बनाने के लिए, भले ही कुछ पल के लिए ही सही।
ईश्वर अद्भुत है!
कोई भी आश्चर्य उनकी बराबरी नहीं कर सकता, और उनकी रचना भी उतनी ही अद्भुत है!
ईसा मसीह अद्भुत हैं!
कृष्ण अद्भुत हैं!
सभी अवतार महान हैं, और हम ईश्वर की विनम्र संतान हैं।
सर्वशक्तिमान ईश्वर की निरंतर सुरक्षा में, हमें कोई भय नहीं होगा।
भगवान आपका भला करे। हरि ओम तत् सत्।