स्वामीजी, क्या मैं आपसे एक प्रश्न पूछ सकता हूँ?
चेतना क्या है?
अब, मुझसे कौन बात कर रहा है?
यही चेतना है।
यह चेतना है जो मुझसे बात कर रही है क्योंकि जो व्यक्ति स्पष्ट रूप से प्रतीत होता है
बोलने की क्षमता हो सकती है, फिर भी चेतना न हो, उदाहरण के लिए, एक शव में।
एक मृत शरीर।
यह बिल्कुल सजीव शरीर की तरह है, लेकिन यह बोलता नहीं है क्योंकि इसमें चेतना नहीं है।
अतः जो व्यक्ति देखता है, बोलता है, सुनता है, कोई भी क्रिया करता है, वास्तव में वही चेतना है; और
वे अंग जो स्पष्ट रूप से देखने, सुनने, बोलने आदि का कार्य करते हैं।
ये केवल इस चेतना के साधन मात्र हैं।
हर गतिविधि के पीछे छिपी बुद्धि, हर क्रिया को प्रेरित करने वाली जागरूकता,
अपने अस्तित्व का अहसास, अपनी चेतना, वह अवर्णनीय प्रकाश
जो हर चीज के भीतर मौजूद है, उसे चेतना माना जाता है।
जो भी चीज सजग है, वह चेतना है।
इसका वर्णन कोई नहीं कर सकता क्योंकि चेतना के समान कुछ भी नहीं है।
चेतना ही सब कुछ है; इसलिए, कोई यह नहीं कह सकता कि चेतना क्या है।
चेतना में वह चीज़ भी शामिल है जो यह प्रश्न पूछती है, इसलिए कोई भी इस पर सवाल नहीं उठा सकता।
इस प्रकार का प्रश्न; और उत्तर का भी कोई प्रश्न नहीं, क्योंकि चेतना
चेतना प्रश्न उठाती है और चेतना उत्तर देती है, और सब कुछ चेतना ही है।
संपूर्ण ब्रह्मांड चेतना द्वारा खेला जाने वाला एक नाटक है।
क्योंकि यह सार्वभौमिक रूप से विद्यमान है, इसलिए हम इसे सर्वशक्तिमान चेतना कहते हैं।
धार्मिक शब्दावली में, हम इसे ईश्वर-चेतना कहते हैं।
और यही अंतिम वास्तविकता है, और इसीलिए हम इसे परम चेतना कहते हैं।
यह हमेशा मौजूद रहता है; इसलिए हम इसे शाश्वत चेतना कहते हैं।
यह अनंत है; इसलिए हम इसे अनंत चेतना कहते हैं।
यह पूर्णता है; इसलिए हम इसे परमानंद और खुशी कहते हैं।
अंततः, बस यही है।
तो चेतना प्रश्न पूछ रही है, चेतना उत्तर दे रही है, और
बोलने की प्रक्रिया में भी केवल चेतना ही सक्रिय होती है।
इसीलिए मैंने कहा कि यह एक बड़ा नाटक है जो स्वयं ही खेला जाता है, जिसमें कर्ता, कर्म और परिणाम ही मुख्य भूमिका निभाते हैं।
करने की प्रक्रिया।
ये सभी प्रक्रियाएं एक ही सत्ता की हैं, जिसे चेतना के नाम से जाना जाता है।
यही आपके प्रश्न का उत्तर है।
स्वामीजी, मुझे ठीक से समझ नहीं आया।
क्या चेतना का मन से कोई संबंध नहीं है, या यह केवल आत्मा से जुड़ी है?
जब चेतना किसी विशेष स्थानिक बिंदु पर केंद्रित होती है और कार्य करती हुई प्रतीत होती है
चेतना की वह पृथक कार्यप्रणाली, मानो स्वतंत्र रूप से, केवल एक स्थानिक बिंदु से ही होती है।
इसे मन कहते हैं। चेतना के बाहर मन का कोई अस्तित्व नहीं है।
यह एक स्थानीयकृत, परिमित चेतना है, जो एक विशेष स्थान पर दबाव के रूप में केंद्रित होती है।
एक ही स्थान पर, एक ही समय में।
इसमें केवल चेतना ही कार्य कर रही है।
यह सार्वभौमिक रूप से संचालित होने के बजाय, स्थानीय रूप से संचालित होता है।
स्थानीय स्तर पर कार्यरत चेतना मन है, और सार्वभौमिक मन चेतना है।
यह एक ही चीज है जो दो अलग-अलग तरीकों से काम कर रही है: एक तरफ अभूतपूर्व रूप से
एक तरफ हाथ और दूसरी तरफ नाममात्र रूप से।
जैसा कि मैंने पहले भी बताया, सब कुछ चेतना का खेल है।